【文仙雅阁】微摄·摄影号

• • 总第4590期

《文学的寓“教”于“乐”》

文/田彬

       厨师烧菜，是应当注重营养价值，还是首先要讲究色、香、味？有的人主张营养价值第一，有的却认为：我们赴宴，总是把品尝佳肴当作一种满足食欲的亨受，而很少去分析这盘菜含有哪些维生素，营养成分怎样？我们认为：一个高明的厨师在烧菜时，固然要考虑到菜的营养价值，但更应当在色、香、味上大显身手。因为一盘菜，如果烧得不好，缺乏色香味，首先就不能引起人们品尝的兴趣，还谈什么营养价值呢？

       就这个意义上说，作家创作文学作品也好比厨师烧菜一样，不能光考虑作品的认识价值和教育意义，首先要使人们爱读爱看，给人以精神的愉悦和美感上的亨受。人们读小说、看电影、听音乐的兴趣一般要比听报告大得多，为什么呢？这是因为人们阅读文学作品的心理状态和读政治教科书的心理状态迥然不同，它首先是为了精神上的亨受，是为了娱乐。只是在接触作品之后，在迷人的艺术世界上，被作品中的人物、故事所吸引，情绪上受到感染，才在思想上受到启示和教育。文学的认识、教育作用之所以不同于一般社会科学的认识教育作用，正是因为它们是通过文学的美感作用而使人们接受的。如果离开了文学的美感作用，阅读时引不起兴趣，难以读下去，这也就失去了文学的特性，也起不到它应该产生的教育作用。这就不成为文学作品了。极左路线猖狂时期，有一本名叫《虹南作战史》的书，其内容的反动荒谬姑且不谈，单说书中议论之多，简直达到了惊人的程度。据统计，光是离情节之外的长篇大论就有五十多处，达七十多项，占全书的八之一。这样的“小说”谁还要看？

       周恩来总理曾明确地指出：“文艺的教育作用和娱乐作用是辩证的统一的。群众看戏、看电影是要从中得到娱乐和休息，你通过典型化的形象表演，教育寓于其中，寓于娱乐之中。”“教”而不“乐”，人们根本不愿去领教。“乐”而不“教”，文学也就失去了它的思想意义。真正优秀的文学作品，好像是一般色香味俱全、营养又非常丰富的佳肴，它的认识、教育、美感作用是和谐统一的。一般说，教育作用处于主导地位，认识作用是基础，美感作用是实现认识、教育作用的前提和途径。当然，就某一篇具体作品来说，三者的作用并不是同等地存在的。如杜甫的绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。这类作品并没有写重大的生活事件，也没有反映深刻的思想内容，只是描写了自然界中的瞬息情景，生活里的片刻感受，但由于意境优美，能给人以愉悦和美的亨受，所以仍然能流传千古，为人们久唱不绝。

• •     【作者简介】

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           田彬，1950年生，内蒙古武川县人，中共党员，文学一级创作，中国作家协会会员。1966年12月参加工作，入职内蒙古水利厅驻清水河水利专业队，1969年调武川县广播站当编辑，1973年调内蒙古人民广播电台当专业记者，1984年毕业于内蒙古师范大学中文系。后历任内蒙古广播电视报主编、内蒙古广播电视厅办公室副主任、内蒙古广播电视厅文艺部副主任、内蒙古日报社经营管理处处长、内蒙古日报社新闻研究所所长、内蒙古日报社总编室副主任（正处级）、机关事务中心主任兼内蒙古小环球房地产开发公司总经理、老干处处长等职。2000年调内蒙古作家协会秘书长、副主席。

           出版长篇小说《狼烟血光》、《青山风骨》、《长钩流月》（后更名为《青诀》）、《蝶变》、《怪变》、《铁血汉子》、《桃花滩》《青豆沟》（正在出版）等九部。中篇小说集《人》、《孙老胖进山》、《泉沟村的故事》、《奇缘》、《田彬作品集》等。诗集三部《田彬诗词选集》、《疯长的茅草》、《乱石铺街》。微型小说一百多篇，发表于各大报刊杂志。

           中篇小说《孙老胖进山》获内蒙古首届索龙嘎奖。《青诀》获内蒙古第十届索龙嘎奖、《乌兰夫基金会文学奖》。

  
  

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  作品来源:田彬先生微信公众号《疯长的茅草窝》