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仰韶文化:世界景仰的华夏史前文明(上)
2022年03月31日
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假如把华夏史前文明看作是一桌美味宴席的话,那"仰韶文化”绝对是席上一道美仑美奂的“硬菜"!
壬寅虎年仲春时节,一个春光明媚的上午,我们通过严格防疫检测,自驾出游,慕名来到位于河南省渑池县庙底沟村仰韶文化遗址公园参观。
走进遗址公园,去年冬季为"百年考古"举办欢庆活动后旳一切依然充满了喜气洋洋的氛围。内容丰富和造型独特的《仰韶文化博物馆》显得厚重大气。国家领导人关于仰韶百年考古的贺信置于展览大厅。依坡而置的博物馆,逐级而下,生动直观,图文并茂!离博物馆不远的四处考古发掘遗址,排列有序,而且配套的旅览项目也用巧设计,充分体现了国家景观公园的高水准!
中国文明起源的探索,一直伴随着对仰韶文化的不断认识。 而仰韶文化对于中国考古学意义非凡。这是中国考古第一个以遗址地命名的考古学文化,这种命名方法后来也成为中国考古学文化命名的通则。仰韶村遗址的发掘,也被视为近代田野考古学传入中国的标志性事件。
1921年4月18日,瑞典地质学家安特生从渑池县城徒步来到仰韶村,在村南约1公里的地方,发现了被流水冲刷露出地面的陶片和石器,其中就有引人注目的彩陶片。同年冬季,他又和中国的地质学家袁复礼、奥地利的古生物学家师丹斯基等一道再次到仰韶遗址进行发掘。
20世纪初,西方认为中国没有石器时代,安特生一反其道,运用仰韶遗址考古发现资料,撰文《中国远古之文化》正式发表,把仰韶文化确立为中国史前文化,使中国无石器时代的论调不攻自破,让仰韶文化走向世界,从而获得了“仰韶文化之父”的称号。
后来,为纠正仰韶文化“西来说",中国考古学家积极开展考古循征,寻找仰韶文化的来源与去向。先后在山西夏县西阴村发现一处仰韶文化遗址和著名的后岗三叠层,它的下层是以红陶和少量彩陶为代表的仰韶文化遗存,中层是以黑陶为代表的龙山文化,上层是以灰陶和绳纹陶为代表的商代晚期文化遗存。这个三叠层证明了文化的连续性,有力地驳斥了西来说。
新中国成立后,仰韶文化遗址考古发掘进入了快车道。先后在陕西西安半坡、临潼姜寨,郑州大河村等50余处发掘了大量的彩陶实物,并从研究中确定了仰韶文化的时间断代,遗址时间大多在距今7000—5000年间,前后延续‘约两千年。中国社会科学院考古研究所称仰韶文化为生命力最强的中国新石器时代文化。
安特生先生当年住过的窑洞置于遗址公园的最北端,我们前去参观时正赶上修缮。这栋百年老宅,北方韵味不减,前厅坐北朝南,象一位长发老者,俯瞰着正在变迁中的仰韶村庙底沟塬上的山花热烈奔放的灿烂美景。仰韶文化扎根于黄河流域丰沃土壤,启开了中华早期文明跨越两千年的先墨。这样的奇迹发现,应该感谢作为人类命运共同体之一分子的安特生先生的贡献。
百年的史前考古历程,迄今仍持续地印证着仰韶文化作为中华文明的主根脉。中国新石器时代考古的一个重大贡献,就是厘清了史前社会的文化谱系,构建起史前文化的时空格局。在黄河流域,仰韶文化形成长达2000年的稳定文化圈,这一时期文化持续不断地发展和扩散,从建筑与聚落形态、彩陶与原始信仰、农业与手工业模式等,标志着华夏民族从诞生走向成熟。不同区域的文化开始多元交融,从而形成以中原为核心的“早期中国”的文化共同体。
离开景区,仰韶文化博物馆的介绍词久久不远离去:
仰韶,最早的中国!
彩陶,世界的仰韶!