天坛与地坛相互辉映，这里的天坛与地坛非是现实中祭拜天地之场所，而是天与地的坛城，也即天地的秘密。先人说，天圆地方。有人便理解为天是圆的，地是方的。但真相的确如此吗？

古人将众多天体组成的茫茫宇宙称为天，将立足其间赖以生存的田土称为地。

又经过长年累月的观察，古人发现日月等天体周而复始、永无休止的运动着，且这种运动好似一个大大的圆周，于是称之为天圆。与之对应的是承载着万物生长的大地，恰如一个方形的物体静止而稳定，于是称之为地方。

所以“天圆地方”特指时间与空间。“天圆”指的是天时，即时间循环往复，周而复始。“地方”指的是空间，大地四面八方四平八稳。人类生活在天地之间，仰天俯地，日出而作日落而息，从而达到天人合一的境界。

是的，我在恒甫老师的这幅《心象无极》中看到一种天人合一的盛世景象。另外，你看到画中的神龙了吗？因为我只看到龙的面孔，而不见其尾。传说神龙见首不见尾。其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。中华民族一直称自己为龙的传人。我一直在思考，这个表达准确吗？因为在西方，龙被认为是邪恶的。但是在我们东方，龙是一种被我们仰望与膜拜的图腾。

所以确切地说，我们中华民族的灵魂里有着神龙游走于天地之间的豪迈气概；内心中有着神龙中正不易、平衡调和的包容精神；性格中有着神龙深而不露、兼并含蓄的低调收敛；意识中有着神龙明察秋毫、英勇向前的无畏境界。这是一个民族对于天人合一的理想追求，以及对自身修为的最高标准。

这些话很容易理解，但是天下又有多少人能理解呢？甚至他们也不想这样来理解，甚至还要故意地歪曲。然而无论别人是否正确地理解与看待，我们作为龙的传人，常常要以这些对照自己的行为，是否已经做到？因为说到底，每个人都是为自己活的。一个人是愿意成为一条神龙，还是一只懒虫，也是个人的选择。无论在怎样的国度怎样的民族，注定每一个人都各不相同。就好像这画中如同神龙鳞甲般块状相连的图案，大小不一，但看起来如此和谐。一个民族的强盛不是一个人的事，一个人也无法真正图腾成一条龙。或许十五亿中国人合到一起，才能真正成为一条腾飞于东方上空的神龙。

一滴水很快会被吹干，一粒土会在风中四处飞散，人即使多么了不起，在浩瀚的宇宙之间，也都是渺小的。在这样一个变幻莫测的世界，我们有幸生在这样一块神奇的土地，有幸在这样一个伟大的国度。如果你是一滴水，就将自己融入于大海吧，你就会成为大海。如果你是一粒尘土，就将自己归于大地吧，你就会成为大地。如果你想要活出龙的神妙，那么就参照龙的图腾好好修行，你就会成为人中的神龙。

我不知恒甫老师属哪个生肖，但无论他是哪个属相，他的性格中都隐藏着神龙的特质。至今，我只看到他的面孔，我相信他还深藏着无数的潜质。我期待着在未来的日子，可以更多地看见。

刘恒甫

城市公共艺术家

中国艺术研究院名誉研究员、故宫研究院客座研究员、清华设计院文化旅游学院艺术总监、北京市优秀文化艺术人才、北京国际和平文化基金会艺术顾问、奥林匹克博览会组委会艺术顾问、北京恒甫视界创办人、恒甫冰雪艺术中心主任、第十六届哈尔滨冰雪大世界总设计师。曾经荣获中国工艺美术大师金奖 ；中国旅游商品博览会金奖 ；首届中国创意设计大赛金奖 ；2015年度中国最佳主题公园奖。

沈思源

中国当代作家，艺术评论家，东西方艺术家协会副主席，源点思想库创始人。

她擅长透过文字洞悉人性，通过写作直抵生命本质。著有《天国归来》《漂魂》《水里的圣经》等多部长篇小说；《返思录》、《安之书》、《孤独之美》、《天才女人》等多部哲思类文集；以及书信体文集《我的爱》《太阳之子》《二囡家书》《毛郠夫人》；寓言集《梦醒记》；传记类《走着走着就遇见了》《灵之医者》等多部文学作品。她的文字朴实无华，在淡定和从容中娓娓道来，却有一种触动人心的力量。她一直坚守文以载道，将自己的思考和写作专注于探求宇宙的实相、人生的意义和生命的价值。