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【追梦人】_221 50名摄影师群拍 《平民百姓、市井生活 》(一)
2020年03月01日
热度352885
主编 : 周立功
编委 : 国安、京哥、安校、
琪子、阿慧、潍叔
制作 : 周公一世工作室
纪实摄影的社会价值
《周公摄影理论文库》2017-选自网络
纪实摄影作品最突出的特点就是其强大的社会性,既反映了纪实摄影的本质特征,又有利于发挥纪实摄影的影响力。纪实摄影的生命力就在于作品本身的社会价值。
一、纪实摄影的本质与特征
纪实摄影本质首先在于其题材与内容都具有一定社会意义,为当时或后世的人们所关注,具有一定的现实意义和历史价值。其次,纪实摄影的主旨在于引起人们关注、唤起社会良知,或者针贬时弊、揭示真实、保存文化、纪录历史,一些摄影作品会引起强烈的社会反应和社会效果。最后,纪实摄影要求深入实际,了解、尊重被摄对象,不干预、不导演、不虚构、不粉饰、不修描,实行现场抓拍的手法,是一种把精确和转瞬即逝的瞬间丝毫不差地固定下来的手段。
总而言之,纪实摄影的核心和根本就是关注人,关注人的命运,关注它所置身并与之联系的社会生活,提倡对人性的直接表达和以人为本的精神。摄影技术自其诞生之日起便具有纪实的特性,其技术特点就是借助光学的特性逼真地再现现实事物的影像。因此,纪实性可以说是摄影的天然属性。
纪实摄影的创作,必须从真切的写照生活入手,作为一种传播信息的媒介,摄影从此有了自身的特征:社会性、历史性、文化性和系统性。
1、真实性
摄影术自其诞生之日起便具有记实的特性,记实性是摄影天然的本质属性。所谓纪实摄影的真实性,笼统地说就是摄影者用摄影机这种工具记录当时的一种客观存在。纪实摄影就是要告诉人们,某个时间或某段时间、在某个地点、某个或某些人物主体做了某些事情,最终产生了什么样的影响。它的功能不仅是传达信息,更在于引导读者佐证某种社会的真实状态。
2、社会性
社会性,是从历史的横截面显示人物和时代的特征,它是指通过对拍摄对象所代表的社会关系的纪录来反映社会现实,表达社会评价的纪实摄影作品的特征。纪实摄影往往会受到人们关注、唤起社会良知,揭示真实、纪录历史,具有一定的社会效果。
3、时代性 时代性是从历史发展的纵轴上标出人物和时代特征,它是当代人在社会变革的进程中,不断扬弃民族传统所形成的符合历史发展规律的社会特征。纪实摄影是客观历史的记录,拍摄当时或者近期,具有较强的现实时性,它体现了民族文化的继替,反映了当代生活的本质。
二、 纪实摄影的社会价值
1、纪实摄影是当今社会的产物,现代社会文明的需要 回顾摄影 170年历程,其实纪实摄影才应该真正是摄影的主流。自上世纪30年代起,所谓画意摄影和沙龙摄影在世界范围内开始让位于后来居上的纪实摄影。作为工业文化的先锋,摄影大大拓展了形象思维的空间,使图像能够替代文字成为最重要的文化载体,也就是说纪实摄影开创了能够直接通过图像来获取政治、经济、军事、教育、社会、科学及艺术信息,为现代社会作出了重要贡献。
2、纪实摄影关注文化遗存和传统民俗 日常生活中人们的视觉是模糊的流动的、分散和非连贯的观察现存的一切,人们的视觉中心大多只是对着那些司空见惯的加上运动着的空间和时间,人们更不会对一些将要消失的文化元素和一些经典的传统民俗进行取舍和组合,当然,包含在其中的意义也并不是一眼就可全部发现的。生命呈现的千姿百态感到吃惊,将人们会通过自身的影像看到自己眼晴视而不见的东西,会从中领悟到与平时亲身体验不同的另一种生活本来意义,会捕捉到我们身边不经意间的历史价值。
3、纪实摄影是社会生活和时代本质的反应 纪录现实、反映时代是纪实摄影天然的功能。这就要求它必须关注人,尤其是那些集中体现时代特征的人。以反映时代特征的人物为题材赋予纪实性人像摄影时代性,也使它们具备了不可替代的历史特性。例如,萨尔加多的《劳动者》等一大批反映社会问题的纪实性摄影作品,向世人揭示了悲惨角落的人们,成为举世瞩目的焦点,也给纪实摄影带来了广阔的发展前景和生命力。
4、纪实摄影表达社会评价,促进社会改良 纪实性摄影作品关注社会现象,注重选材的社会价值。它常以促进社会改良为目标,渗透着摄影师对现实的理解和思考,从这个角度看,纪实摄影可被视为一种社会活动。我们生活在大变革的岁月里,用相机留住今日光辉和阴暗,揭示社会的真情和丑恶。从不同角度诠释社会的各个层面,促使人们认识眼前的社会,做出正确评价,从而最终促进社会进一步改良。
5、纪实摄影传达社会信息,见证社会变迁 与艺术摄影和商业摄影不同,纪实摄影会向人们传达一些社会信息。并且客观纪实摄影具有为社会发展变化提供细节影像实证的作用。人是一切社会关系的总和,在对人与人的关系、人与物的关系的表现中,纪实性摄影传达出对社会的理解和社会变迁的见证。纪实摄影家们向世人呈献出一幅幅经典名作,更通过这些作品促进了社会的发展与变革。
李舸在2018丽水摄影研修班开班授课上的讲话(摘录)
纪实摄影最重要的核心,是你自己有没有一种情怀,有没有一种态度,有没有一种观点,有没有一种立场。诸位说,摄影的最高境界是什么?我认为就是独特的视角。摄影的最高境界就是独特的视角。现在没有独家新闻,但是可以有独家观点和独家视角。独家视角是怎么来的?就是靠平常的积累。时间长了,独特的视角和思维会带来一种方法。对我来说,摄影就是一种生活方式,是待人接物的方式。摄影带来的方法论太有用了,当遇到解不开的问题、遇到矛盾,能不能换位思考,换一种方法去解决问题、表达观点,也许问题就迎刃而解了。
我们常常谈“人文”这个词,所谓:人文摄影,人文情怀。首先要搞清楚人文的基本概念是什么。“人文”出自于《易传》:“阴阳交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”中华文明为什么能够走到今天?核心就是文明以止。文明以止就是每一个人能以如日月光辉般的德行约束自己,同时去感化别人、教导别人。我们想象一下,如果每一个人都能以文明以止的状态来推动社会进步,那这个国家将会变成什么样。有人说,中华民族历史上是缺乏宗教信仰的民族,却是一个文化没有断根的民族,重要原因就在这。人文的核心在于你走得正不正行得端不端,你有没有思想的情怀去支撑你的作品,你能不能有独特的观点去表达你的影像。今天物质、作品和创作手段都极大丰富的情况下,我们应该静下来想想到底以怎样的影像去表达自己。
名词释意:市井生活指什么?
平民生活。市井:含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化,它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化,它是一种“现象流”——“逝者如斯乎,不舍昼夜。”它反映着市民真实的日常生活和心态,表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。简而言之,平民生活。生活。市井:含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化,它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化,它是一种“现象流”——“逝者如斯乎,不舍昼夜。”它反映着市民真实的日常生活和心态,表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。简而言之,平民生活。
注:本期全部照片均摄于2020年1月"新冠战疫"之前。
△旅游人_李亚兰
△小哥俩看影展_罗巍山
△渔翁_马彬
△街舞_贲丽娜
△宝古图大漠_夏贵录
△跃马_肖百荣
△马语_李为国
△陵水渔排_侯培学
△水上市场_尚野
△年华_石文波
△洗马_李亚兰
△沐浴春风_李瑞芝
△舞_马毅芬
△瑜伽女子出江南_王孟伟
△蒙古服饰_宗玉敏
△月下情人节_尚野
△岁月默契_王孟伟
△狂欢_张茵波
△炉火正红_安丰生
△候机_王健男
△雄风_肖广贺
△我们在南极_邓万莉
△竞赛的抽油机_刘文忻
△牧牛图_斯琴
△奔牛图_尚野
△拥抱西沙_邝广杰
△脚架上的音符_李庆福
△汤府生态图_黄西良
△曲颈向天歌_赵波
△飞天_王茂和
△凉山火把节_史蔚谦
△暮归_刘來群
△村口_关秀峰
△浇铸_夏贵录
△忙年_仲崇斌
△参观北京社区影展_周立功
△参观国际影展_周立功
△参观国家地理影展_安丰荣
△假日无休_安琪
△七嘴八舌议论纷纷_周立功
△潍坊风筝_安琪
△著名画家周红刚作品1_安琪
△著名画家周红刚作品2_安琪
△南京中山陵音乐台鸽子_周立功
△站好别动_周立功
△武大创意学子_周立功
△黄山屯溪阅~共享书店_周立功
△爱的情书历_安琪
△电玩_安琪
△海底世界_安琪
△心语_安琪
△书香歺厅_周立功
△昂首阔步走_安丰荣
△汕大《大小人》雕塑_安丰荣
△伞的艺术_安丰荣
△旅顺胜利塔前_安琪
△福州三街街头歌手_安琪
△街头书吧_安琪
△西塘之夜_安琪
△莺歌燕舞_安琪
△咸亨酒店_安琪
△法事活动_安丰荣
△视觉深度_安丰荣
△女儿不听话_安丰荣
△晨读_安丰荣
△像机古董_安丰荣
△练气功_安丰荣
△北京朝阳公园沐浴晨光_周立功
备注:部分作品来自由周立功主编的三亚市旅琼摄影家协会《摄遍天涯海角》半月刊。作品版权归作者所有。在此,向各作者致以谢意。