（微摄·总第3602期）

       2023年2月13日下午，工作间隙忽然看到内蒙古摄影家协会名誉主席、内蒙古旅游摄影家协会主席、内蒙古大画幅摄影家协会主席额博先生，发在石子本能养生群里的不祥之讯：

       原《内蒙古画报》社长，内蒙古新闻出版局党组书记、局长，内蒙古文史馆馆员，内蒙古著名的画家、诗人、摄影家石玉平先生，因病医治无效，于2023年2月12日23时30分不幸逝世，享年76岁。

       群里同仁一片悲伤，我不由自主留言：人生苦短，又一位德高望重德才兼备的文化名人逝去......

       我欣喜地看到李树榕教授《大哥的那双“眼睛”——我心目中的石玉平先生》一文，2022年8月13日发表在华人号-新草原文学网站。该文以评论家特有的笔法和视角，通过石玉平先生的那双“眼睛”——“发现人才”的眼睛，发现“社会问题”的眼睛，发现“重要历史文化资源”的眼睛，发现多姿多彩、丰富多元的“审美对象”的眼睛，生动地活化出一个真实可亲德才兼备的文化人形象。

大哥的那双“眼睛”

——我心目中的石玉平先生 

李树榕

其实，他发现的问题远不止这些，既有哲学领域的、政治领域的、道德领域的，也有艺术、教育、经济等诸多领域的。而试图解答这些问题，则形成了他很难舒展眉宇的特殊眼神。这不，直到前两天，他还在与音乐专业出身的夫人探讨“交响乐”和“交响曲”的细微差异呢。

发现人才的“眼睛”——

       额博，是一位非常难得的“50后”蒙古族文化人才，不仅令人信服的蝉联四届（20年）内蒙古自治区摄影家协会主席，而且还是全国新闻出版界的先进工作者、全国“德艺双馨”艺术家、“中国摄影突出贡献奖”获得者。因为同龄，我非常了解我们这一茬没有读完小学五年级就遭遇“十年内乱”的孩子，在青春期要得到怎样的信任、爱护、引导和悉心的培养，才能成为栋梁之才啊！额博，是非常幸运的，作为“千里马”，他遇到了“伯乐”！石玉平社长的那双眼睛，不仅看到了这位部下茁壮的体魄，端正的相貌，随意自由的言行，也透视到了他真诚的心灵、负责任的品性以及能吃苦且肯吃苦的耐力。于是，信任，重用，就像钥匙，开启了一个从未踏踏实实做过文化工作的懵懂青年的智慧和良知，而且一鸣惊人。

        有一次，在参观内蒙古艺术摄影展时，我遇见了石玉平先生。他不仅为我详细讲述了额博获得全国大奖的作品《北方的蒙古马》拍摄的技巧和暗房制作的功力，而且还叮嘱我要好好为摄影家做评论，因为这方面的人才奇缺。同时还意味深长地告诉我：“摄影，难就难在太容易了。”正是这句哲理深刻的话让我思索了很久，并且懂得了只有俯下身子与基层百姓打成一片的摄影家，在牢牢扎根现实生活地过程中，才能在聚光灯一闪的千万个“容易”中脱颖而出。我不是石玉平先生的部下，却因为他的引导，开始了在内蒙古摄影评论领域的开拓，很快，我的文章就登载在《人民日报》《中国摄影》《大众摄影》《人民摄影》等报刊杂志上，而且在1996年当选了内蒙古摄影家协会副主席。

发现社会问题的“眼睛”——

       可以说，石玉平先生是个坦率而真诚的人。虽然他“不幽默，就不张嘴”，但他发现社会问题的敏锐性，一旦经过坦率个性的强化，其目光和语言便都会带着几分忧国忧民的深沉。前不久，看到网络上说，中国大地上已经建起的房子足够37亿人居住。而33年前，大哥从呼和浩特乃至全内蒙古的住房情况就敏锐的发现了中国人的住房状况是一旦顶层设计不到位，就会发生“没有远虑，必有近忧”的大问题。而且，还支持搞调研的作者把这一思考落实为图文并茂的报道，发表在了《内蒙古画报》上。当时，大哥是挨了批评的，但是，今天看起来那些批评他的人才应该感到惭愧，才应该受到批评。

       石玉平先生当领导多年，从内蒙古画报社社长到内蒙古新闻出版局副局长、局长，是总结了一些非常可贵的管理经验的。当有的朋友向他诉苦：“唉呀，领导真不好当！为了工作，我都好几天睡不着觉了。”石局长便直言不讳地说：“那是因为你的能力太差！记住，作为领导，就是要把自己的工作想法，变成下属的行动。你的想法只要是正确的，你的部下就会竭心尽力去落实。”一番话，言简意赅，是对朋友的爱护，也是在推进人才的进步和成长。

       2008年，石玉平局长退休了。由于多年在工作中相濡以沫的情感，很多老部下还是时常围绕在他的身边。对于这种感情，他是非常理解也非常珍惜甚至非常敬重的。但是，在一个恰当的机会，他还是发话了：“你们要多多支持新领导的工作。尤其是业余时间，不要总是探望我。毕竟，业余时间决定你们的生命境界啊！”换位思考的慈爱，为对方着想的仁义，使石玉平先生一直是几十年一届一届老部下永远最尊敬的人。

       1997年夏天，我找到了石大哥，提出了一个不好意思的要求：我想出本书《艺术概论教程》。因为，1981年，莫尔吉胡校长把我调到内蒙古艺术学校，就是为了担任“艺术概论”教学的。当时，没有教材，我就自己写讲稿。1984年，文化部艺术教育司主编出版了中国的第一本《艺术概论》，我马上就买来了。但在教学过程中我却发现，这是在套用蔡仪主编的《文学概论》的框架，所以，不能把音乐、舞蹈、戏剧表演等艺术门类的本体语言讲透彻，对于学习这些专业的学生很难有的放矢。于是，我就在进修的基础上开始撰写《艺术概论教程》。

      最终，在石玉平先生的帮助下，内蒙古第一本“艺术概论”教材出版了，填补了自治区艺术教育的空白；后来我又与葛丽英老师合作，重新修订《艺术概论》，2006年，这本书获得了内蒙古自治区“五个一”工程·图书奖。2014年，当我又带领王敬超和刘燕两位老师在“985”的东南大学出版社出版我国第一本《文化资源学概论》时，勇气和自信的基础，就是在17年前奠定的。因而，我永远感恩这位没有血缘关系的兄长“石大哥”！

发现重大历史文化资源的“眼睛”——

       在中华民族极为丰富的历史文化资源中，发现那些极为重要的项目，将其挖掘出来，全面保护起来，竭力出版，以启后学，需要学识、需要胆魄、更需要一双睿智且瞻前能力极强的“眼睛”。

       内蒙古的历史，与藏传佛教有着密切关系。当我到包头市五当召这座著名的“学问寺”参访时，寺中一名优秀的解说员把我们带到了“藏经阁”。她指着卷帙浩繁的藏经架骄傲地说：“这边是《甘珠尔经》，那边是《丹珠尔经》。这是北京雍和宫都没有的。”当我好奇的询问二者的区别时，姑娘的脸羞红了：“抱歉，我不太清楚。”回到呼和浩特，我就打电话请教石大哥。

       “用藏文翻译的佛教基本典籍收入‘佛说部’就是《甘珠尔经》，注释它的文字被收入到‘论藏部’也就是《丹珠尔经》。”大哥的话是出自他系统地深入地研究学问的基础上的。因为，用古代蒙古文翻译的《大藏经》是在明朝完成的，经历六百多年的沧桑变迁，要全部出版谈何容易！为此，我还查阅了1986年版的《简明不列颠百科全书》，其中的记载非常有限：《大藏经》“内容复杂，中国标准版本共收2000多部，梵文典籍的1世纪汉文译本是《大藏经》的主体。”

       三十多年前，西方对中国藏传佛教的历史了解有限，在如此权威的工具书中，竟然没有说到古代蒙古文的佛典译本。但是，2007年，时任内蒙古自治区新闻出版局局长的石玉平大哥却几番赴京斡旋融资，终于把四百卷的《大藏经》整理搜集完整，正式出版了。显然，这是史无前例的壮举，因为，“中华民族命运共同体”是在漫长的坚实的各民族相互交往、交流、交融的历史基础上形成的。

       每当说到这件事，石玉平局长都要再三强调，《大藏经》得以正式出版一定要感谢内蒙古文史馆馆员金峰老先生，没有他几十年的长期保存和为了出版不断奔波，这套典籍很难出版。最终，是在自治区人大议案和自治区政协提案受到了自治区政府的关注之后，石玉平局长雷厉风行，一边组织团队国内国外地奔波，搜寻散落的文样；一边努力在版本破损特别严重的基础上，请专家进行有效的修复。最终，才一页不少的收集齐了这部历史上独一无二的蒙译佛教巨著。而最后散落的三页，就是石局长带领部下一同努力才找到的。

       上大学时，我经常到同舍学友荣丽娜家里去。那是玉泉区一座保存完好的老式四合院。去过几次，便给我留下了神秘的印象。正房里，是荣丽娜爷爷的居所。进屋后，面对半仰在躺椅上的老人，我心里总有一种肃然起敬的感觉。荣爷爷话不多，可是他家西厢房的线装书却特别特别多。我好奇极了，却不敢翻阅。因为荣爷爷就是“塞北文豪”荣祥老先生啊！而老人家的了不起，是与一套历史巨著密切相关的，这就是《绥远通志稿》。

       今天，只要在网络上搜寻一下，关于这部书的大大小小的故事就会跃然屏幕。但是，从公元前307年写到公元1935年，全方位展现绥远地区历史、人物、经济、地貌、物产等内容的方志学著作，在1937年就完成了，为什么直到石玉平先生担任内蒙古自治区新闻出版局局长时才正式出版呢？70年啊，沧海桑田，世事巨变，没有石大哥敢于担当的魄力和殚精竭虑的奔波，这套命运多舛的400多万字的历史巨制，不知还要历经怎样的磨难。

       我曾问石局长：“这部《绥远通志稿》的现实意义是什么？”他只回问了我一句：“《史记》的现实意义是什么？”立刻，我便因自己没有读过这套巨著的无知和幼稚惭愧极了。“学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行”，看到习近平总书记的这番话，使我更加敬佩石大哥在内蒙古文化建设和文化发展事业中的深谋远虑、远见卓识。毕竟，学习党史，学习中华民族共同体意识的形成史，都是“学史”的重要组成部分！

发现自然美和社会美的“眼睛”——

       翻阅2004年内蒙古人民出版社出版的《闲情三片》，有一个感触，大哥是视野非常广阔、考虑问题非常灵活、思维方式非常辩证的人，在“审美发现”方面怎么竟然“一根筋”了。这是石玉平先生创作的诗词、绘画、摄影三足鼎立的艺术作品合集。在119页的篇幅中，绘画占了36页，有趣的是“诗”与“影”取材丰富多样，而所画题材竟然全都是“梅”，从色彩构成上看有红梅、墨梅、桔梅、白梅，甚至还有绿梅，可谓务尽其色；从构图上看，花朵有疏有密、枝干有曲有直、视角有远有近，可谓竭尽眼力。从意境上看，虚实结合、情景交融、耐人寻味，其中“有我之境”“喻我之境”“是我之境”实在令人难忘。因为作者在画面与题字之间构成的思想和情感关系，在不断激发读者无比开阔的联想和想象。

       在第64页，大哥是借用古人的两句诗以咏梅、寄情、托志的：“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘”，意味深长地烘托出的竟然是一株并不茂密的梅树。细细看来，这株梅树上花朵稀疏，枝干裸露，苍老遒劲，深红浅红的花朵却次第绽放，尽显出顽强不屈的精神。无可讳言，比起王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”和陆游的“驿外断桥边，寂寞开无主”等咏梅句，大哥将春天争芳斗艳的桃花与李子花等“争春”的俗花比作了“芳尘”，其以梅自喻的孤傲和自信，超凡脱俗的雅逸和清高，不屑严寒的倔强和坚守，被揭示得淋漓尽致。毕竟，视报春的桃李为“芳尘”，需要怎样的超凡视角和脱俗心胸啊！

        改革开放的春天，“乱花渐欲迷人眼”，为炫美追逐阳光雨露的花朵不胜枚举，能够抗拒凌冽严寒的“梅花”却凤毛麟角。可见，娇柔的花朵，靠色、香、形；顽强的花朵，靠精、气、神！自然界如此，人类社会何尝不是如此？所以，写梅画梅，其实写的画的都是人。只有对“梅”超常的喜爱，由衷的敬佩，才会有石玉平先生这样的体味和境界，以及这样的表述和探寻！

       在《闲情三片》中，一共选辑了石玉平先生32首诗。其中与父亲石生荣老先生相关的有四首，从排列顺序上看，逻辑非常严谨。第一首，讴歌父辈的红色业绩，第二首，哀痛父亲的离世，第三首，怀想父亲的革命历程，第四首，继承父亲的革命遗志。

       石生荣老首长是1935年参加革命的老红军。生于1948年的石玉平是随着父亲转战南北，在战争的“摇篮”里摇大的。所以，当他来到父亲战斗过的内蒙古清水河县时，立刻就会“思悠悠，铁血祭英年。”那么，“思”的“祭”的是什么？是“扶天道，除众怨。燃野火，冲霄汉。”是“斗南山奸伪，雁门惊飐。右玉群雄同赴死，清河拉锯多鏖战。奏凯歌，踏正道抒怀，情无限。”这首写于1975年的《满江红》，不仅倾诉了对父辈为劳苦大众打天下的钦羡与崇敬之情，也由衷歌颂了抗日战争和解放战争中牺牲的无数革命英雄。

       孰料，25年过去，父亲仙逝。石玉平先生一边自语：“余负长子之责，强忍锥心刻骨之痛……”一边写下《泣空楼》：“慈父扬手远去，今生不再还……时逝常思以往，教诲言犹在耳，情勒在阴山。”一个“勒”字，让我思索良久，仍觉未能解其意。尽管父亲红色血脉的延续，在石玉平先生几十年为内蒙古乃至全国文化事业呕心沥血的实践和卓越伟绩中，我是看到的，但还是想知道老父亲的谆谆教诲究竟指什么。

       是“尺胸能纳千重事，淡泊名利莫相争”，还是“学事，只能知其然；学人，才能知其所以然。”无论石生荣老首长的愿望是什么，就石玉平先生当了17年处级干部，作为15年正省级领导的父亲，没有为他的升迁托过一次人、打过一次招呼的高风亮节，便足以镌刻在祖国北方巍巍的大青山上了。而父亲怎样为人为官的身体力行，更是会永久铭记在石玉平先生及其子孙的心里的……

       因为石玉平先生那双求实而又犀利的“眼睛”，许多人才得到了培养和重用；一些潜在或显在的文化建设问题得到了解决；亟待抢救的优质文化资源或历史巨著得以及时面世；大量的自然生态“美”由于人格化表达，更加深入人心。绝不揉沙子、绝不含阴霾、绝没有狡黠，内涵丰富、含蓄内敛、意味深长……这，就是大哥那双“独有的眼睛”！

       近期听说，石玉平先生要出诗集了，迫切期待的心情不言而喻。因为，这位从不用冠冕堂皇之语，从不转（zhuai）精致无情之言的大哥，用他那双时常回望历史、刻刻洞悉世事、深情展望未来、热忱对待朋友的“眼睛”又会给我们带来怎样的新的审美发现呢？

       你和我一样，一定也非常非常期待吧！

李树榕教授简介

        李树榕，内蒙古艺术学院二级教授，享受国务院政府特殊津贴专家。中国文联文艺评论家协会会员，国家艺术基金评委。内蒙古自治区教学名师，内蒙古大学教学名师。第十、十一、十二届内蒙古自治区政协常委，内蒙古自治区文史馆馆员。

       在《人民日报》《光明日报》《社会科学战线》《当代电影》《中国戏剧》《中国图书评论》《中国电视》《民族文学研究》等报刊发表论文260多篇，其中60余篇见于Ｃ刊。出版《文化资源学概论》《艺术概论》《艺术智慧》《艺术识见》《马克思主义美学思想史》第二卷等。

        2015年获内蒙古文艺评论奖特等奖，两次“萨日纳”艺术评论奖，“索龙嘎”文学评论奖，自治区“五个一工程奖”，1997年获华北地区文艺理论奖一等奖，2014年获中国文联文艺评论奖一等奖。2019年获内蒙古高等教育学会教学成果一等奖。

注：石玉平先生个人像及其美术、摄影作品，均来自额博先生《梅花傲雪 烈马追风——缅怀石玉平先生》一文。特此致谢。

•      【作者简介】

  
  

          王利俊，笔名伊梦，网名沙打旺，男，汉族，中共党员，副研究员，汉语言文学本科、经济学研究生学历，内蒙古建筑职业技术学院党委委员、宣传部部长。兼任中国职业技术教育学会智能融媒体专业委员会常务委员、中国建设教育协会德育工作专委会副秘书长、中国法学会会员，内蒙古学研究会特邀专家、内蒙古高校思政教育研究会副秘书长、内蒙古科社学会理事、内蒙古法学会理事、呼和浩特市作家协会理事；内蒙古自治区党委宣传部（教育工委）宣讲团成员、内蒙古国学研究会特邀演讲嘉宾；中国教育报、中国建设报、内蒙古日报等特约通讯员，内蒙古建职院“新华号”总监。

         主要研究方向为家庭教育、党建思政、民族文化和生态文明建设等，有专著《感动中国的十位成功父母》1部和合著《时尚50年》《21世纪财富转移》等10余部，主持内蒙古自治区教育厅“习近平总书记考察学校重要讲话重要指示批示精神研究”哲学社会科学重大专项课题1项、中国建设教育协会课题1项、参与内蒙古自治区哲学社会科学立项课题3项。系列理论文章和专稿在实践、学习强国内蒙古平台、内蒙古宣传思想文化、中国教育报、中国建设报、中国建设教育、内蒙古日报、光明网、新华网等刊发。系内蒙古精神文明建设“五个一”工程奖获得者、中国建设教育协会优秀研究成果一等奖、教育部职业院校文化育人研究成果二等奖获得者等。
  

         有大量诗歌、散文（散文诗）、随笔等文学作品在乌兰察布日报、呼和浩特晚报（日报）、乌海日报、山丹、草原、这一代、少年文艺（上海）、内蒙古日报、中国建设报、中创文网、华人头条、草原客户端、新华号、微摄等发表获奖。报告文学作品收录《手足情》《塞北热土》《内蒙古改革家风采录》《中国北鏖战》等书。个人文学成果和事迹入选《内蒙古作家大辞典》。
  

  
  

• 作品来源:    微信公众平台【王利俊】，王利俊推荐

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