郭连章先生在抽象象征主义领域占据着重要地位，他以独特的艺术风格和深刻的理论贡献，为抽象艺术的发展开辟了新的道路。

郭连章先生的艺术风格独具特色，他将抽象主义与象征主义巧妙融合，创造出了一种全新的艺术形式。他的作品既有着抽象主义的直观表现和视觉冲击力，又通过象征手法赋予了作品丰富的思想、内容和意义。

郭连章先生对抽象艺术有着深入的研究和独特的见解。他认为抽象不只是一种方法，更是一种思维 —— 抽象性思维、创造性思维。抽象艺术的产生是在哲学、科学、工业化革命的基础上产生的，以往把抽象艺术理解为一种艺术风格、一种艺术思潮，而郭连章认为抽象艺术应该是一种艺术形式、一种艺术种类、一种艺术体裁。

郭连章先生的创作风格经历了三次重要的命名变化。最初，他采用 “新抽象主义” 来命名自己的作品风格，但后来发现这个名称在美国和英国已经有人使用过。于是，他在征求别人的意见后，将作品风格改为 “符号抽象主义”。然而，这个名称既不符合抽象艺术界命名的惯例，也不能准确传达出他的抽象艺术风格的核心思想和内涵。最终，郭连章确定了 “抽象象征主义” 这一名称，它不仅符合抽象艺术命名的惯例，还能准确表达出他的艺术风格的核心内容。

郭连章先生的作品《天人合一》是他艺术生涯中的代表作。这幅作品充分体现了他对抽象象征主义的深刻理解和独特运用。在创作这幅作品时，郭连章采用了西方绘画的介质，如丙烯、画布等，同时巧妙地融入了中国传统文化的思想和观念。作品看似完全是一幅西方抽象画，而实际内涵完全是中国元素。

就画面来讲，首先，郭连章先生为作品创作了一个边框，灵感来源于中国传统艺术 —— 篆刻艺术。这个边框被赋予了中国地理地貌的元素特征，白色部分象征着青藏高原，绿色部分象征着华夏平原，蓝色部分象征着海洋，黄色部分象征着黄河和长江。整个边框的设计充满了他对祖国的情怀和热爱，表达了他对祖国大好河山的敬仰之情，以及对中华民族优秀传统文化的传承和发扬。

其次，在作品中，圆形、方形和三角形的设计承载着深厚的文化内涵。这些形状分别代表了中国传统文化中的核心思想：天圆、地方、人居中央。这种天、地、人的三元结构，体现了中国人对于宇宙的宏观把握，更是一种哲学上的深刻思考。

郭连章先生的抽象象征主义作品主张将抽象主义与象征主义两种风格融合，通过象征手法赋予抽象画以思想、内容和意义。要实现这一目标，只有理性思维才有可能。没有深厚的学术、多方面的知识、深刻的认知和理性的思维，是不可能赋予抽象绘画以思想、内容和意义的。

郭连章先生在抽象象征主义领域的探索和创新，为世界抽象艺术的发展打开了一片新天地。他的作品不仅具有艺术价值，更蕴含着深刻的哲学、文化内涵，值得我们深入研究和欣赏。

——青年艺术评论家 先见（先健）

2024年11月30日