人有时候可以很疯狂。疯狂到可以不顾一切。人的疯狂往往出于三种可能性，最本能的可能是因为爱，或者因为恨。还有，就是为了钱。譬如最近的股市。在股市里出入的人，除钱，无它。

当然，还有一种疯狂，就是压抑的太久了，被逼疯了。人以装疯卖傻的方式，来对抗这个世界。同样是疯狂可能会有两种结果，有一种疯狂会让自己毁灭，而有一种疯狂恰恰是为了自救。通过疯狂的举动来发泄自己压抑的情绪，从而找到对抗世界的突破口。

譬如2024年诺贝尔奖获得者、韩国的女作家韩江的作品《素食者》。讲述了一位叫英惠的家庭妇女对丈夫的反抗，最后以“我不吃肉”为借口，直白地向世界表达她的反抗，并幻想把自己活成一棵树。因为在她心里，只有树才能自由的生长。甚至到最后，她开始拒绝自己“人类”的身份，把自己当成一株纯粹只需要阳光和水的植物。英惠在精神和身体的完全蜕变中，以如此极端与决绝的方式，活成了与以往全然不同的自己。可以说，她终于活成了她自己，而不再过成别人希望她成为的样子。

这与卡夫卡在《变形记》中描写的男主人公有一天醒来发现自己变成了一只甲克虫有异曲同工之妙。

是的，我们自以为了不起的人类正在渐渐的变成其他的物种。随着人工智能的出现，我们将不得不面对一个严峻的问题：到底是谁真正主宰着这个世界？从神主宰这个世界到人主宰这个世界，到有一天可能AI人工智能将主宰这个世界。作为一个肉体的人，在植入了AI芯片之后，是人的身份多一点，还是AI的身份多一点？

今天，是完全属于我自己的一天。上午去做了一个身体的SPA，中午去了恒甫艺术馆，与恒甫聊了许多关于“悟万物物万悟”的想法。早在一两个月前就说要写这本小书，但是一直没有动笔。今天，我觉得时机成熟了。然而回来后，我也没有急着去写。而是翻开了前些天买来的何怀宏教授写的《人类还有未来吗》。巧的是，他讲的正是人与物的连接。所以书买了放在那里，当你翻开它的那一刻，你会发现，最是适合那个当下，这就是物与人之间的连接。

另一个方面则是内在的。高科技的发展可以不断深入人的身体内部，人的退化和受损的器官可以修补乃至更换，一些富有者甚至有可能通过这些更换不断提升健康，乃至达到近乎长生不老的地步。甚至通过基因工程、芯片植入和脑机融合等技术，使人本身越来越强大，越来越健康，最后到一定的时候可能成为超体。这时已难以分辨在一个“人”身上，是原有的成分更多呢，还是后来的成分更多？是人的成分更多呢，还是机器的成分更多？于是就会出现一个问题：“这还是那个人吗?”

在未来，人甚至还可以和仿真机器人组成家庭，实行“人工生殖”，有自己的后代。当类似的两极相逢，我们或许在哪一天将看到一个新的物种。它们非人非物，但又亦人亦物。它们是“超人”，也是“超物”。开始人还能驾驭它们，以后就说不定了。它们最后大概会看不上人的容易变化的情感、易犯错误的理性和薄弱的意志，更看不上人的脆弱的肉体和终有一死。它们生命的基础最后不再是碳，而是硅，它们甚至将作为一个新的物种取代人类。

书中提到一个尖锐的问题：“何以为人，何以为物？人将何为？”

的确，今天人与物的界限似乎正在变得越来越不明显。但是如果必须要做出区分呢，人与物之间最大的区别到底是什么呢？这是一个值得我们思考的问题。整个下午，我独自坐在书房，我思考着这个问题。并不断地问自己：“是爱吗？是爱吗？是爱吗？”我的心告诉我：“是的，唯有爱，发自灵魂的爱，且可以用语言、眼神、肉体、精神，乃至整个意识与存在表达爱的欢愉、幸福、圆满等所有美好感受的生命，才称之为人。

而非是诸如“人是两足、无毛的动物”“人是直立的动物”“人是能够使用工具的动物”“人是有意识的动物”，“人是有智慧的‘智人’”,“人是有正义感和善观念的动物”等等。这些定义，都是偏于一隅，瞎子摸象。未来，人工智能将可以替代人类百分之九十以上的工作，那么解放出来的人要干些什么呢？就是爱，与自己喜爱的人，在两个人都喜欢的地方，做发自内心喜爱的事！这个时候，天下太平了，世界和谐了，万物也真正一体了！

这是我给出的答案。