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田彬聊文学四十二之《形式为内容服务》(231)
【文仙雅阁】微摄·摄影号
总第4645期
《形式为内容服务》
文/田彬
古代有一个寓言故事:一个楚国人到郑国去卖珍珠,用木头做成一个匣子,熏上香气,缀上珠玉,装饰上玫瑰,穿插上翡翠。郑国人一看这匣子非常漂亮,就买了他的匣子,而把珍珠退还给了他。
这个故事,实际上是讲的内容与形式的问题。楚人想以匣子的华丽来显示珍珠的贵重,哪知过分地在外表的形式上打主意,却产生了喧宾夺主的不良效果。那个郑国人被华丽的匣子所吸引而忽视了盛装在里边的贵重的珍珠,这样就本末倒置了,于是闹出了笑话。
任何事物都是由内容和形式组成的,文学作品也不例外。什么是文学作品的内容?先请看李白的《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川,
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
在这首诗里,诗人一方面描绘了庐山气势磅礴的瑰丽景色,具体抒写了香炉峰的烟雾缭绕和瀑布飞流奔泻的壮观。同时在这些描写之中,渗透进了自己的感受与思想,字里行间洋溢着诗人对祖国大好河山无比热爱的激情。这就是这首诗的内容,它包括两个组成部分,一是客观的社会生活,即诗中所写的庐山景象;二是渗透到诗中的诗人思想感情。庐山瀑布是客观存在,但在不同的诗人笔下,会出现多种多样的风姿,这是因为诗人灌注进去的思想感情各具特色的缘故。这种客观现实生活和主观思想感情的统一,就是文学作品的内容。它包括题材、主题、情感等。
文学作品的形式是指作品的内部构造和表现形式。它是由体裁、结构、语言和表现手法等因素构成的。我们仍以《望庐山瀑布》为例。从体裁来讲,它是诗歌。它虽然只有四句,但诗人为什么先写香炉,然后再写瀑布,最后以“疑是银河落九天”结束?这些都是经过反复考虑、精心安排的,主要是为了突出瀑布的形象,给人以鲜明的印象和感情上的激动。这是本诗的结构特点。诗的语言是精炼、华丽的,色彩斑斓,读来琅琅上口,诗人运用了夸张、比喻等手法,使诗具有强烈的艺术感染力。这就是这首诗的形式。
文学作品内容与形式的关系是一种对立统一的关系。说它对立,是因为内容与形式存在着主从关系和矛盾的一面。这主要表现在内容决定形式,形式又有相对独立性,它可以反作用于内容。一篇作品仅仅有好的内容是不够的,如果没有完美的形式,这内容就得不到充分的表现。如果象《买椟还珠》中的楚人那样,只在形式上打主意,而没有很好考虑匣子如何更好地为衬托出珍珠的贵重服务,这就犯了形式主义的错误。我们对文学作品内容和形式的要求是:健康的内容与生动、完美的形式的和谐统一。做到了这一点,才可算得上是好作品。
【作者简介】
田彬,1950年生,内蒙古武川县人,中共党员,文学一级创作,中国作家协会会员。1966年12月参加工作,入职内蒙古水利厅驻清水河水利专业队,1969年调武川县广播站当编辑,1973年调内蒙古人民广播电台当专业记者,1984年毕业于内蒙古师范大学中文系。后历任内蒙古广播电视报主编、内蒙古广播电视厅办公室副主任、内蒙古广播电视厅文艺部副主任、内蒙古日报社经营管理处处长、内蒙古日报社新闻研究所所长、内蒙古日报社总编室副主任(正处级)、机关事务中心主任兼内蒙古小环球房地产开发公司总经理、老干处处长等职。2000年调内蒙古作家协会秘书长、副主席。
作品来源:田彬先生微信公众号《疯长的茅草窝》