（微摄·总第1696期）

两个“首创”  师德尽显

马赞文

       本文拟从开创了和林格尔县盛乐历史文化与西口文化研究创作先河与创作风格两个角度，谈点我的感受。

       先说两个不争的事实。第一个，如今和林格尔县家喻户晓的一个地名——盛乐，这个沉寂了千年之久的古都城之名的再度沿用，并很快成为和林格尔的名片，应源于王凯先生对此历史的挖掘、研究与创作。

       第二个，同志2006年2月在和林格尔县召开的盛乐历史文化研讨会的缘由，毋庸置疑，是得益于王凯先生《北魏盛乐时代》这部专著的出版问世所带来的影响作用。可以这样说，这个当时由中国魏晋南北朝史学会、自治区文化厅等单位主办，和林格尔县承办的盛乐历史文化与县域经济发展研讨会——尚属和林格尔县史无前例的高级别学术会议，是由王凯先生这棵“梧桐树”，引来了足以让和林格尔县知名度提升的“金凤凰”。虽然说文化是经济发展的软实力，但其影响作用却是无法替代的。比如，先生在这一学术研究突破上倡导的以旅游产生为切入点创意下的另一创作——《一方水土》，即让和林格尔县旅游产生融入了历史文化的原素，这无疑对振兴当地经济发展起到了促进作用，同时也展示了区域历史文化底蕴。

       那先生的两大“首创”的贡献与影响力是什么呢？

       一、谈谈先生专著《北魏盛乐时代》《盛乐历史文化研究》

       先生的研究创作始于退休之后，至逝世前18年间，独著了《北魏盛乐时代》《一方水土》《盛乐长歌》及合著《反清丈》《盛乐览胜》《西口第一镇》等11部。在和林格尔学术界，先生首次将和林格尔县域历史文化提炼为盛乐历史文化与西口历史文化两大系列，当年出版社评价为在自治区旗县范围内尚属罕见。

       就其几部专著而言，不仅系统研究了拓跋鲜卑与北魏早期历史，而且将此地域文化上升为“和林格尔的历史文化高地、呼和浩特历史文脉主弦律、内蒙古文化园中一道亮丽风景”“三大命题”，并获得中国社会科学院历史研究所和魏晋南北朝史学会“填补了史学界空白”的评价，自治区“五个一工程”奖，这在和林格尔县学界当属第一人。正是在先生这一贡献的影响力下，盛乐历史文化的研究创作，才有了如卢映明先生及吴欣、张环莲我等学生参与其中。换句话说，是先生为我等学生创设了足以发挥潜能的平台，并引领我等有了如今一点小贡献。

       有道是，吃水勿忘挖井人。在此，我想以我为例，谈谈搞研究创作离不导师的话题。

       就我与先生合著的《反清丈》这一真实的载入方志的历史故事的创意与创作而言，前者纯出于先生。记得那是在2003年春，当时我因车祸腰锥骨折卧床在家，先生从包头回到和林格尔县城到家探望我时说过的一番话：“老师我大半辈子读别人的书，退休之后萌生写书给别人看的念头，也是拯救自己的灵魂。我选中的一个方向，就是对和林格尔地方历史文化的挖掘与创作。想让你参与进来，共同研究创作。”看着诚慌诚恐的我，先生接着说，“我知道你的处境，家庭拖累太大，不像我有时间。可我更了解你的文史功底。不要妄自菲薄，要向厚积薄发进取。一句话，我会指导你把你多年的文史积累变成创作，变成有用的东西。眼下就有一个很好的素材，——你村闫三领导的和林格尔东乡六十三村反抗清朝贪官丈地的故事，这在《绥远通志》《和林格尔县志草》均有记载，你若把具体情节，通过采访整理出来，不就是创作么！相关史料，我提供给你。我相信，这会成为你的处女作。”先生一席话，记我茅塞顿开。经过三年的采访、查阅史料和先生的修改、成书出版，这部书获得呼和浩特市、内蒙古自治区政府哲学社会科学优秀成果一等奖、三等奖。之后，先生每次返回和林格尔，必约我长谈，必指导并鼓励我“坚持下去，必有成就”。一句话，无论是我精读了先生的专著《北魏盛乐时代》撰写的获中国陶行知研究会师范教育专业委员会、德育报社“中国地方历史文化资源与学校德育”课题研究一等奖的论文，无论是2012年获呼和浩特市教育局“校本教材”一等奖的《和林格尔历史》上册的编著，还是于2014年退休后撰写的已由人民出版社审准出版的《非凡人生路——一个老兵信仰与担当》的人物传记，从创意到语言运用，都不无先生的指导与期望。

       二、先生专著之《一方水土》与遗作《盛乐长歌》的创作风格与人生品格

       有道是文史一家。先生的专著《一方水土》与《盛乐长歌》，就散文创作的要义之一“言为心声、有感而发”讲，给我的感受体味最深的，就是先生作品的风格魅力。这个魅力源于先生对家乡、对故土的那份挚爱与眷恋的情缘。在他笔下的山、水、人、物、景都是美的。能把“一方水土养一方人，一方水土孕育一方风情”，及“唱一方歌，有一方吃”的美诉诸笔端，跃然于纸，表现出的则是先生的审美境界。这其实就是作者与自然界的沟通下契合，也就是作品的风格。当然，这种风格的养成并非一朝一夕之事，须经过长期的文学实践与执着追求下创作与创新。对《一方水土》，内蒙古评论家协会主席、文艺美学教授宋生贵，在评论此书时，不仅一口气指出作者笔下的16个美，并评论说：“作者以诚挚之爱与发现美的眼睛，去体验，去审视，逐使那些自然的平常的生活中美的东西谙然与心，诉诸笔端，跃然于纸，自然而朴实，本色而又感情充盈，使质朴的语言与原生的表现对象达到自然和谐。”

       当然，值得我们在培养气质、涵养性情上学习传承的先生的另一品格即作家应有的品格，那就是先生创作的心路历程。“在当今红尘滚滚、商海茫茫，许多人为实利所驱笔，不惜迎合、媚俗、降格以求，更有朝秦暮楚者随意侮辱信仰，焚琴煮鹤的文化掮客粉墨登场。因而真正的文字阅读渐渐成为远去的恋歌，而不得所计，倾其心血的文字写作更难能可贵了。在这样的背景下看待王凯先生的写作，更令我感佩有加。他不求晋职，不图获利，以退休之身躬行乡间，或坐于纸笔，非有良好的心态与境界者难践此行！”这，也是我们这些当学生的所见所感，我们为先生的这种品质、这咱境界、这种操守而自豪，同时也在学习传承着，如我在退休的几年里所践行操守的一点就是“不为多挣钱放弃创作”。不少亲友同学同事曾这样劝我“改行”说：“与其沉缅于枯燥无味的查阅史籍，劳神写些挣不了几个钱的书，还不如办个文言文、作文辅导班多挣点钱，因为你是很有名的语文老师。”对此善意的提醒，我只报之以“醒”而不悟的“爱好”作答。

       最后，我还想补充一个先生专著社会影响力之深的事实，那就是，本土的内蒙古十大杰出企业家之首的张世斌，不仅个人资助过先生数部出版印刷费近十万元，而且对先生的书，每部必读并收藏。还在其承建的爱国主义、红色文化教育博览馆中，将先生两大系列的十余部著作及相关盛乐历史文化研究的国内专家论著，以实物及图片专题栏目入展。这反映出的不只是一个有识之士——把盛乐文化融入餐饮、旅游之中的创意之新，更是先生创作的社会影响力所在。

                              2021年4月10日

来源:吴欣推荐

编辑推送:【文仙雅阁】微平台~主编小鱼儿