• （微摄·总第5287期）

       为政第二 十五 

2.18 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

注：

子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的学生。

干禄：干，求的意思。禄，指古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职，获得报酬。

阙：通“缺”，这里是放置在一边、保留的意思。

疑：怀疑。

寡尤：寡，少的意思。尤，过错。

殆：危险的，这里指不懂的东西。

译文：

子张想学习怎么样求得俸禄。孔子说：“多听，有怀疑的先放一放，就会少出错误；多看，有不懂的放在一边，谨慎地先做有把握的。说话过错少，行为后悔少，俸禄就在其中了。”

油翁感悟：

1、孔子对于自己的弟子，一直是因材施教。子张有好高骛远的毛病，所以孔子提醒他，要多听多看，拿不准的地方多考虑考虑，放一放。一定要谨言慎行，实事求实。

2、子张是一位直爽而可爱的同学，他投身孔门，就是想学成之后，能得到好工作，获得高收入。毕竟，每个人都要生活，解决生存问题是人之常情。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，这和高低贵贱没有关系。不管你是阳春白雪，还是下里巴人，新陈代谢的规律不可改变。于是，子张和老师请教“求干禄”，老夫子循循善诱，耐心地做了指点，真可谓一字千金：

3、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。老子说：“多言数穷，不如守中。”言多必失、祸从口出。每一句话，当你没有说出去的时候，你是主人，当你说出去以后，你就是这句话的奴隶。没有任何方法可以让你发出去的语音消失，你要为你表达的意思负责。一定要多听，谨慎地说出有把握的观点。吃饭和说话是最平常不过的事，但是，吃多了会撑着，吃少了会饿着。说话也一样，不说，表达不清自己的想法，没办法和别人沟通。可说多了，废话一堆，说过头的话，会让人反感，甚至引起怨恨。说“野”话，毫无意义，喷子而已。一句话可以成事，也可以败事。正因为如此，才有了“沉默是金”的说法。写文章也一样，文章就是作者的话，表明的是作者的观点和看法。写文章和说话还有区别，那就是涉及面的不同。传统的说话方式，接受的范围有限，影响也不太大。但文章不一样，白纸黑字，受众范围广，传播时间长。也许某个观点会影响一批人，甚至不知道几代人。所以，从事文字工作的人，对自己表达的内容和观点，要慎之又慎。

4、没有调查权，就没有发言权，不调查分析，行动起来更是眉毛胡子一把抓。“凡事豫则立，不豫则废。”做一件事情，没有搞清楚原委，唐突地去做，粗枝大叶地一挥而就，就会给后悔和失败留下伏笔。只有“多见阙殆，慎行其余，”才能“寡悔。”否则，适得其反。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，”荆轲刺秦王，终不如愿；关羽勇冠三军，但狂傲自大，败在麦城；马谡熟读兵书，跟随诸葛亮南征北战，见识不可谓不广，但生搬硬套，没有将兵书中的“置之死地然后生，陷之亡地而后存”用好用活，言过其实，不听王平劝导，用兵不慎，没有立营于道路当中，而是在山上扎营，致使街亭失守，一败涂地。

5、谨慎有余也是不足取的。这也许是许多缺乏创新的人的通病。过分了就是怯懦，诚惶诚恐，因噎废食，只能一事无成。

保留疑问，谨慎行事，跟创新精神没有一点冲突。“天行健，君子以自疆不息，”勇于前进，不断创新是一种积极的精神，也是时代进步的动力。“地势坤，君子以厚德载物，”良好的品德是成就一切的基础。“慎”是内心真诚地做和说。不是不去做，也不是不去表达，只是告诫人们，不去乱说，不去做没有边际的事。要细致了解，仔细思考，不打无准备之仗，不说不经过大脑过滤的话。这样，才能减少障碍，有所作为。

慢走，快走，快走，慢走，有时还得跑两步……真是年少不懂白头翁，回头相望知天命；亦暖亦冷是初春，日月星辰皆人心。

     【作者简介】

        杨俊才，榨油为生，内蒙古和林格尔县人，自号卖油翁，笔名胡麻花开。呼和浩特市和盛园粮油有限责任公司经理，和林格尔县第九届和第十届政协委员,独立学者，作家。无党派人士。诗歌《大雁的歌声》、《几丝飞雪》和散文《妻子的手》、小说《杨子》等作品发表在中国作家网。报告文学有《那心底的火花》和《沙坝青春》等。《沙坝青春》在2021年《呼和浩特文艺》第一期发表（纸质版），呼和浩特日报（发表两次）、内蒙古日报转载（压缩版），《活力和林格尔》和《和林格尔文艺》全文转载；内蒙古政协文史委收录；2022年和林格尔县政协年鉴收录。散文《谁家女儿》，被2023年和林格尔县政协年鉴收录。公众号《卖油翁论语》的发起人和撰稿人。

作品来源：作者供稿