第五天、第六天（犹太人安息日）

这一天是安息日。安息日的希伯来文原意是“休息”、“停止工作”，这一天也是犹太教主要的节日之一。《旧约》记载上帝前六天创造天地万物，第七天休息，摩西十诫也提到应当纪念安息日。基督教继承了犹太教的规定，为了纪念耶稣，将七日的第一日定为主日，在主日守安息。耶稣说：“安息日是为人定的，人不是为安息日定的。人子是安息日的主。”

如今，全世界几乎都实行了一周工作五天，周六周日休息的约定。但是在更多国家，这两天不是用来到近郊或海边度假，就是在家睡懒觉或大搞卫生。安息日成了度假日、懒觉日或卫生日。

在以色列，犹太人在安息日却是有严格的规定。譬如必须在周五日落之前回到家里，在安息日期间，全天不能工作，不购物，不旅行，不烧饭，不做生意。甚至所有政府部门以及大多数私人企业都会关闭；公共交通都停止运行，有的街道还会对机动车实行封闭，如有需要，必须绕道而行；在很多地方都不容易找到开门的餐厅，因为根据犹太教律法，犹太人安息日当天不得生火，不得开关电器，也不得驾车出行。抽烟、开灯、按电钮、打电话、走长路、携带钱款等行为统统禁止，更不能利用任何公共交通工具到犹太教会堂。

但是最有赚钱头脑的犹太人会雇用非犹太人从事禁止犹太人在安息日做的工作。所以像我们这些从国外去的非犹太人才能有饭吃，否则我们只能吃干粮或饿肚子了。

我们所住的酒店在这两天也将电梯关闭了，我只能上上下下都走楼梯。好在我住得是五楼。走着楼梯我心里在想，安息日是为人设置的，结果电梯享受了人的安息日，而人却得在这安息日上上下下地爬楼梯，要是腿脚不便的人，在这一天岂不活得更累。当然，我明白犹太人之所以这么做，就是为了防止大家在安息日还走来走去。在以色列，安息日最好就安安静静地待在自己的家里或者住地。我觉得这样很好，人必须有独处的时候，有安静面对自己的时候，有聆听内在真理的时候。那时，距离神最近。譬如我们在以色列的日子，即使旅行，也要安排出静下心来听道的时间。我以为，相比于观光，这更是一次走近自己内心的精神之旅。

事实上，这周六我们全天几乎就待在了酒店里，听牧师讲了整整一天的道。我在这一天中，讲了一句令牧师瞠目结舌又拍案叫绝的话，我说：“耶稣为世人道成肉身，我们应该争取今生肉身成道。”

周日，我们专门到一位很好的犹太拉比那里去听道。他的家就在街边的一栋二层楼房里，距离我们在耶路撒冷的酒店大概几千米。我们步行到他那里。我喜欢他们家小而精致的布置，善用每一寸空间，一楼进门摆满了书籍，穿过书吧是一个餐厅。拉比的儿子娶了一个中国太太，很会做饭，我们中午就在拉比家用的餐，那是我在以色列吃过的最美味最令人难忘的一顿午餐。用餐结束后，我们上二楼继续听拉比讲道。拉比的目光中充满了智慧且饱含爱意。他常常注视着我的双眼，有时甚至会出神。后来，他凝视着我的目光对大家说：“我在她的眼里，看到了神。”

我能懂得他想要表达的意思。其实神无处不在。就像风无处不在那样。但很显然，在某些地方风会多一些，某些地方风会少一些。神的存在也是一样的。在某些地方多一些，在某些地方少一些。在各种不同的人那里，也同样如此。如果你心中有祂，你便也能更多的感受到祂。祂是否驻足在你这里，不在于祂，而在于你。可能是一直以来我总觉得神与我同在，祂便也真的时时刻刻与我同在了。

那天，从拉比那里出来后，我独自再一次走路穿过长长的街道，去了哭墙。

作者简介：沈思源

中国当代作家，艺术评论家，纪录片出品人，东西方艺术家协会副主席，源点思想库创始人。

她擅长透过文字洞悉人性，通过写作直抵生命本质。著有《天国归来》《漂魂》《水里的圣经》《返思录》《安之书》《孤独之美》《天才女人》《我的爱》《太阳之子》《二囡家书》《梦醒记》《走着走着就遇见了》《生命是一场喜悦的旅程》等多部文学作品。她的文字朴实无华，在淡定和从容中娓娓道来，却有一种触动人心的力量。她一直坚守文以载道，将自己的思考和写作专注于探求宇宙的实相、人生的意义和生命的价值。