这是雪国，还是天国？还是白雪公主所在的童话般的城堡呢？或者是，在被皑皑白雪覆盖的茅屋里，住着一个仙人。仙人有一个美丽聪慧的妻子。她将四野无人的居所装饰成一个真正的仙境，俩人在这里过着与世无争的幸福生活。

不过，我想艺术家在这幅作品中所要表达的绝非这些。而是精神指向的某种浴火重生或脱胎换骨。由此令我联想到化蝶。在《梁祝》中有化蝶一说。梁山伯与祝英台生前不能成夫妻，死后双双化蝶比翼齐飞。但是这毕竟是一个文学故事，以此象征爱情的凄美与忠贞。

我更欣赏的是庄周梦蝶。庄子梦见自己在梦中变成了一只生动逼真翩翩飞舞的蝴蝶，感到无比的惬意和快乐，忘记自己是谁。突然间醒过来，惊惶不定之间想起自己是庄周而不是蝴蝶。于是发出喟叹：不知是庄周梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了庄周？

千百年来，庄周梦蝶成为众多文人的美谈。还有人追问，为何庄子化作的是偏偏是蝴蝶而不是他物呢？我想，首先是因为蝴蝶本身就具有蜕变蝶化的特质，所以使得庄周与蝴蝶之间的这种变形有了某种可隐喻的依据。其次，蝴蝶不但象征着浪漫与美好，更意喻着生命的重生，通过告别过去的存在从而超越旧有的自我。我们都知道，为了化成蝶，蛹必须脱去原有的皮，才能长出美丽的翅膀。引申到人，特指内在精神的蜕变。只有抛弃旧的观念与习性，才能完成精神与意识上的转化与扬升，才可能真正拥有轻松如蝶的全新的生命状态。

不过，类似庄周这样肉体上的齐物只能是一个在梦中才可能实现的理想。然而，在精神世界里，这并不是一个不能实现的梦。一个人完全可以由精神上的禽兽蜕变成一个精神上的侠士，或者由一个精神世界中的乞丐蜕变成一个精神王国中的国王。

我想，这大概就是恒甫老师想要透过这幅作品赠送给大家的礼物。生活在这个时代的我们，无疑是幸运的。因为我们正处在地球能量的扬升期，以及人类集体意识的扬升期。唯有学习像蛹那样完成自身的蝶变，整个人类才能向着更高的文明迈进。

我们可以看到，蛹蝶的下方是一个金字塔。金字塔代表着古代人类的最高智慧与文明，也是地球文明与更高文明之间的某个能量通道，那么这只象征着人类集体意识蜕变与扬升的大蛹，也将在沉睡了几千年后，从金字塔那里缓慢地爬出，然后从塔尖出发，如同中国的神州号那般在强大的火力推动下一飞冲天。这个火力，就是我们灵性意识的觉醒，以及对新生命的强烈渴望。想要成为更好的自己吗？那就不要再给自己找很多的借口，不要再在慵懒中沉睡，起来吧，那个全新的自己将从此脱颖而出，迈进新的世界。

我为此欢欣鼓舞，感受到一种腾飞的轻盈。仿佛我已经卸下所有的盔甲以及尘世的负累。从此，脱胎换骨，自由飞翔。

刘恒甫

城市公共艺术家

中国艺术研究院名誉研究员、故宫研究院客座研究员、清华设计院文化旅游学院艺术总监、北京市优秀文化艺术人才、北京国际和平文化基金会艺术顾问、奥林匹克博览会组委会艺术顾问、北京恒甫视界创办人、恒甫冰雪艺术中心主任、第十六届哈尔滨冰雪大世界总设计师。曾经荣获中国工艺美术大师金奖 ；中国旅游商品博览会金奖 ；首届中国创意设计大赛金奖 ；2015年度中国最佳主题公园奖。

沈思源

中国当代作家，艺术评论家，东西方艺术家协会副主席，源点思想库创始人。

她擅长透过文字洞悉人性，通过写作直抵生命本质。著有《天国归来》《漂魂》《水里的圣经》等多部长篇小说；《返思录》、《安之书》、《孤独之美》、《天才女人》等多部哲思类文集；以及书信体文集《我的爱》《太阳之子》《二囡家书》《毛郠夫人》；寓言集《梦醒记》；传记类《走着走着就遇见了》《灵之医者》等多部文学作品。她的文字朴实无华，在淡定和从容中娓娓道来，却有一种触动人心的力量。她一直坚守文以载道，将自己的思考和写作专注于探求宇宙的实相、人生的意义和生命的价值。