11-46、知苦懂乐 离苦得乐 

“常乐我净”的这个“乐”，就是为众生着想，心胸要宽阔。弥勒fo的大度告诉我们一个很大的道理，就是人的心量要大。常常快乐的人心量大不大？整天笑嘻嘻的人就是心量大。有些人眯着眼睛看人，不讲话，你稍微一讲话，他就要骂你，难听的话就出来了，总怕别人伤害自己，别人每说一句话，就感觉到别人在讽刺他，这种人不讲不笑的，这种人有气量吗？经常笑嘻嘻的人、胖胖的人，要是被别人讲几句，想得开，问题就不大。经常快乐的人才会干净啊。境界到了一定的时候，你对滚滚红尘的人间道就会保持快乐，天天开心， 到了快乐道。这个“道”的意思就是一种模式，一个心理平衡的方法，是一个进和退的方法。想保持快乐道的话，实属不容易，要从心里解脱后才能一直真的很开心。

要理解人生，因为无所得、无所住。因为人生的一切都是无所得，得不到；也没有一件东西在人间是留得住的。懂得了这个道理，你才会觉得这个世界上的一切都是无所谓的，你才会快乐。不快乐的人，就是因为把什么事情都罣碍在心中了。快乐的人要像济公活fo一样，快乐走天下。无所住、无所得、无所谓，你才会快乐，心净常知足。你一定要感到很知足，心不能乱动。念一动，心就慢慢地动起来。对人间的欲望不要妄动， 心不要去想，想了身体就会不健康。为什么呢？你们想想看，想的事情有几件是一帆风顺的？想了之后没有得到，你会开心吗？

你不快乐，你的心神就不会安宁，你的心就不会安定。当你想通了，你的心才会定下来，你就无所谓了。佛法界有一句话叫“身轻安”。你的身体会感觉很轻、很平安，你就会产生一种自然的快乐。心里的快乐不是装出来的，自然快乐，心就安宁。如果你不能自然地快乐，你的理智就会大乱，因为有太多求不得的苦，还有太多放不下的心。我们一辈子有多少心放不下？我们一辈子有多少心求不得啊？师父有时候要你们过一些孤苦的日子，过一些苦难的日子，是对你们有好处的。有时候叫你们吃点苦，你们就受不了，那怎么能够把心修好啊！

有时候，暂时的痛苦可以让我们回避和离开人间的愚痴。但很多人天天喝酒、开心玩闹，实际上他们非常愚痴，这样会加剧他们的痛苦。当我们身体不好了，就觉得要赶紧好好修心，再不修心就是浪费时间，以后的痛苦会更多更厉害。所以，痛苦并不是一件坏事，只有在痛苦当中你才会了悟生死。很多有钱人在境况好的时候是不会去布施的。师父这次在印尼讲了一个故事，一个人很慈悲地去找富人捐点钱给镇上的穷人，大家过冬都没有煤炭，天很冷，穷人家里的暖炉都生不起。结果，这个教会的人在门口跟这个富人讲了很长时间，富翁冻得吃不消了，然后教会的人说：“你能不能捐一些钱出来给镇上那些没钱买煤生炉子的穷人呢？”富翁马上说：“好啊，我捐。你刚才在房间里怎么不跟我讲啊？”“我想让你有点挨冻的体会，可能你会更爽快地答应。”

要知道，人没有亲身体会是不会心诚到这个地步的。很多人不知道痛苦的话，他是不会知道什么叫快乐的；很多人痛了之后，才珍惜快乐。只有在痛苦当中才会沉思，想着要去掉自私、执著和固执。虽然是难事，但是如果你下定决心，准备吃点苦把自己身上的毛病去除，那么你虽然吃点苦，但就会把你自己身上的执著和自私去除。因为很多人用自私和贪瞋痴的心在人间生活，贪不到就生恨，恨了之后就做出愚痴的事情来，而且整天很自私，他哪一天能够得到别人的帮助啊？师父告诉大家，一个人整天自私，用贪瞋痴的心活在人间， 那么，这个人就是一个大愚痴。

要学会粗茶淡饭过日子，再有钱我也吃得很节省，粗茶淡饭过日子，只有吃苦，你才能留住幸福，因为有点苦，才能体会到快乐，你才明白人生的幸福所在。如果能够把修行融入在生活当中，那么修行就如工作一样， 每天要做，这个时候你才是一个大圆满，这样你在整个世界当中才不会沦落为庸俗和空洞。