第七天

约旦河受洗

我的宗教信仰可谓一言难尽。我的生父是一名老兵，属于无神论者。我的生母受外婆的影响，是一位虔诚的佛教徒。我的养父母受我这边奶奶的影响，是受洗多年的老基督徒。我，在年幼时，一边认认真真听着奶奶心心念念地赞颂着她的上帝，一边兴高采烈地吃着外婆供佛后分发的各种糖果。我没有觉得哪个宗教特别好，哪个宗教特别坏，大人们爱信什么信什么，我有我自己的看见与相信。我的习惯是不听大人讲什么，只看大人做什么？做得不好，说什么、信什么都没用。

小时候养父母家让我受洗，我就不受。我觉得他们理解的上帝与我理解的上帝有出入，所以我不接受他们心中的上帝。何况我不觉得就凭一个没有正确领会神本意的人在我身上滴几滴水就是受洗。我想象中的受洗绝非如此。

直到2019年，看完圣经，听了一位牧师讲的恩典福音，我觉得他讲的神才是我理解中的神，这位神并不是因为你有多好才爱你，而是无论你多坏祂都爱你，所以我决定去以色列更近距离的感受祂走过的路。

也正是在那里，在约旦河，位于以色列境内一个叫Yardenit的地方，我接受了洗礼。相传耶稣就是在那里受的洗礼。约旦河安静而清澈，窄窄的河道两岸桉树成林，花藤成片，浅浅的河水清澈见底。这天的阳光十分明媚，我的心情就与这一天的阳光与河水那样，既明媚又平静。就是这里了，我对自己说。尽管佛门泰斗本焕长老曾在十几年前在钓鱼台国宾馆为我做了三皈依，但是我想，他老人家在天之灵应该了知我的心。宗教唯有正知正见、正念正行，而不相互排斥与敌视才能一致向前。我始终认为万教本就同宗同源，万法到最后也是归于一处。那么我在约旦河接受一次洗礼也无可厚非，既不侵犯他人的利益，更无伤害任何神明的心。神既爱世人，那么祂应该爱一切世人吧，无论其信仰何种宗教。

据说，这是全世界无数基督教的信徒们一生向往的圣地。能在约旦河耶稣洗礼处接受洗礼，乃是一生的荣耀。传言英国的皇室成员接受洗礼时，皇室都会派专机来到这里，装上一些约旦河的水，然后再飞回到遥远的大不列颠岛，用约旦河的水为皇室成员洗礼。约旦河源于叙利亚，流经以色列，全长三百六十公里。在水资源稀缺的中东地区，约旦河这条流经了叙利亚、黎巴嫩、约旦、以色列和巴勒斯坦的河流显得弥足珍贵。我既已至此，又何必矫情呢？即便是在约旦河沐个浴也是好的。

想到这里，我换上洁白的长袍，将身体完全地浸入到约旦河的河流里，有人在岸上为我送上赞美诗，牧师为我举行了受洗的仪式。我知道，一切不过是个形式，我其实也可以不走这个形式，但是走一下又何妨呢？我视其为神圣，那么它即是神圣。那一刻，我心中默默祈祷约旦河的圣水洗涤了自己，我又一次得以重生。当我受完洗，走上岸，天空中有一束光格外特别地笼罩在我的身上。

乘船畅游加利利海

从约旦河离开后，我们坐车去了加利利海。坐在加利利海的游轮上，以色列的船员为我们奏响了中国国歌，同时升起了中国国旗。因为中国对以色列人民一向以来的友善，以色列人民对中国人民也相当的友好与热情。真正的“投我以木瓜报之以琼瑶”。我喜欢这个民族。船上的以色列小伙还拉起了我的手，和我一起跳起了舞。据说，世界上有两个最有智慧的民族，一个是中华民族，一个是犹太民族，我愿这两个民族世世代代友好下去。

八福山

结束加利利海的游轮，我们去了八福山。为什么叫八福山呢？据说耶稣曾在此地登山训众的内容便是论八福，因而这座山便叫八福山，这座堂也就顺理成章地叫做了八福堂。

这里远离城市的喧嚣与杂乱，有的只是宁静的树林，以及清脆的鸟鸣。站在山巅，身处自然之中，仰望着蓝天白云，人们仿佛能听到来自天国的福音：

虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

我闭上眼睛，亲吻着花香，已然忘记自己在何处？仿佛已经置身天堂。直到我睁开眼睛，缓步走进八福堂。在一扇木门上画着的一幅油画重现了当时耶稣在八福堂登山训众时的形态，在其周围散发出的光芒更使祂的形象显得神圣而庄严。

都说以色列的雨水特别少，神奇的是我在以色列的九天中，几乎每天都下雨。常常一边阳光灿烂，一边落着清新可爱的雨滴。每当这时，我总是仰起脸，敞开双臂，迎接着这生命雨露的恩典与恩泽……

彼得献心堂

彼得的献心堂很小，只容得下十几二十人，但是整个花园很大，且教堂的一侧就是浩淼的加利利海。相比于置身教堂中，我更喜欢独自坐在石头上，面对着那静静的加利利海。

我不太喜欢那些有形的特别形式的东西，我知道那既不能真正代表彼得的心，也无法真正再现当时耶稣与众弟子们在一起的场景。不如面对平静如境的湖面，让我的意识穿越时空，回到两千多年前的那一天。

在耶稣被犹大出卖并钉上十字架后的第三天，耶稣复活了。复活后的耶稣向弟子们和忠心跟随他的几个人显现了。那天他们吃过早饭后，看到耶稣站在一块岩石上，三次对彼得说：“你喂养我的羊。” 

要说这个大弟子，曾经是加利利湖边的一个渔夫，祖祖辈辈在加利利湖上以捕鱼为生，基本没念过什么书。可是当耶稣来到加利利湖的时候，因着神的指引，他认出耶稣是神的儿子，于是他领着自己的弟弟安得烈义无反顾地跟随了耶稣。

彼得虽对耶稣忠心耿耿，但在关键时刻却几次退缩。在耶稣被捕后，在敌人面前他三次不敢承认自己认识耶稣。

眼见耶稣在自己面前显现，彼得知道这次自己不能再胆怯退缩了。又经过耶稣的一番鼓励，终于坚定了彼得的信心。从那以后，彼得承担起了教会领袖的职责，确立了在基督教中的崇高地位。

他领导着耶路撒冷教会继续着福音的传播。同时，他还领导着以色列其它12个基督教会的工作。只是这期间犹太教强烈抵制耶稣，法利赛人百般阻挠耶稣，教会受到了犹太教法利赛人的残酷镇压以及各种迫害，彼得只得东逃西躲，最后他到了罗马，在那里继续着他的事业。不久后，彼得被罗马政府逮捕，并被判极刑，最终被倒着钉死在十字架上。

身后就是彼得献心堂，面前就是加利利湖，耶稣与彼得作为人的下场令我想了很多，为什么，为义的却总是受到迫害？为什么？难道这就是他们的宿命吗？必须被钉死在十字架上，才是对神的忠诚？才能完成他们传播福音的使命？当然，作为一个人，无论是忠诚还是背叛，最后都是一死，但是这死，却是死得天差地别。犹大背信弃义出卖耶稣最后羞愧难当自杀而死，与彼得最终为义而死能一样吗？

这一天，我想了很多。这一夜，我们入住在拿撒勒。这个来自拿撒勒的耶稣啊，几千年来，影响了多少人的命运啊！