前几天的课堂上遇到一位同学，我觉得他的五官特别是眼睛部位长得很像仙彭达瓦活佛，于是就给他看了活佛的相。他提出想要拜见活佛的心愿，我就安排在了今天下午。

活佛将见面的地点定在了他所在学校西黄寺佛学院隔壁的北京出版集团大厦十二楼的想心文化艺术空间。

一起去的，还有林大的一位教授。活佛一见面就跟我们聊起关于空性的话题。教授就问：“您一定是看了很多书吧！”活佛说：“我没有看很多书，一个人的开悟与看多少书是没有关系的。每个人都必须自己去悟！”教授又问：“那您在佛学院都学什么内容？”活佛说：“藏传佛教中的五部大论！”又问：“哪五部？”答：“分别是《因明论》《般若论》《中观论》《俱舍论》《律论》。”“分别代表什么？”又答：“《因明论》主要涉及逻辑推理和认识论，用于辨析佛法义理，帮助修行者正确认知事物本质；《般若论》以《大般若经》为核心，阐述诸法空性、缘起性空的智慧，引导修行者超越世俗认知，体悟空理；《中观论》代表见地，以龙树的《中论》为代表，探讨诸法的实相，破除边见，建立不偏不倚的中观正见，说明一切法无自性的道理；《俱舍论》代表“知识”，属于小乘论典，详细讲解诸法的体性、分类等佛教基础知识，如五蕴、十二处、十八界等，是进入大乘佛法的基础理论；《律论》代表“行为”，主要是佛教的戒律典籍，规范修行者的行为举止。”

所以活佛说他没有看很多书，他只看了五部大论，虽然听起来好像只有五个部分，但加在一起至少也有近千万字，足够许多人学一辈子。何况，光看一遍不足以学到精髓，关键是要参透其中的要义，真正领悟佛学的智慧，且获得证悟。

我很开心的是，看到活佛有很大的成长，上次我见他，提醒他要管理自己的体重，他告诉我这一年来他采取过午不食的方式，体重减轻了三十斤，现在基本回到了正常的体重。我想，这对他的健康有好处。

第二他说他现在每天打坐，通过打坐，他现在参悟了许多事情，许多是在书本上无法学到的东西。

于是教授就问他：“那您看看我们今天为什么会以这样的方式坐在一起？”活佛说：“因缘聚合。每个人都有业力，我们都在业力的牵引下走到一起！”教授又问：“活佛，那您看看我们当中谁的业力最大？”活佛说：“这个没有什么可比的，比谁比谁的业力大没有意义。再说，每个人的业力每个人自己心里最清楚！”教授说：“您刚才说到幸福，我在想，如果您说他们的业力都比我大，那我就会觉得幸福！”活佛说：“您这样的想法就是在造新的业，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，非得别人不幸，你才觉得自己幸福，那是另一种意义上嫉妒。就是你见不得别人比你好！”尽管教授可能并无这样的本意，但话赶话说到这儿了，他也即刻意识到了自己的问题。

他又试图让活佛看个什么前世之类的事，活佛双手一摊说：“我也只是个人！”我就忍不住补充了一句：“是啊，他只是叫活佛，但他还没有成佛，所以他还不是佛！就算是佛，也不是全知全能的！”

相比前几年，我发现如今的达瓦活佛谦和与低调了许多。这是让我欣慰的另一点。我曾几次提醒他低调再低调，在当下这个世界，低调是智者的选择。

令我没想到的是，活佛又开始当着大家的面称呼我“思源妈妈”了。他二十岁的时候，我开始给他写书。他二十三岁那年，我在瑞吉酒店为他举办了一个新书发布会。在发布会开始之前，他对我说：“从今天开始，我就不当着大家的面叫你妈妈了！”我说：“好！你想叫什么都可以！”对我而言，我无所谓，我并不在乎孩子们是否叫我妈妈。我甚至对三岁的小豆也说，你也可以叫我思源，不叫我妈妈也可以。于是他高兴时就叫我妈妈，不高兴了就喊我思源。我一点也不会生气。因为我没有任何损失。要说有损失，那也是他们的损失。说实话，只要孩子们好，即使终生不来看我，我也没有意见！我愿意每个人都展翅高飞，最好高到连我都要仰望他们！

然而活佛今天竟然当着大家的面说：“思源妈妈是很了不起的人！”等教授他们告辞后，我与活佛又聊了一会天，我建议活佛最好每天写些东西。活佛说，也在写，但是无法达到您的水平。

其实，活佛在许多人的心里已经非常了不起了，他就读的西黄寺佛学院是十世班禅大师与赵朴初先生向中央提议建的院，旨在培养具备高佛学造诣且爱国守法的活佛与高僧。学院选址的西黄寺有着深厚历史底蕴，它始建于1652年，是清政府为迎接五世达赖喇嘛进京所建的驻锡之地，后来也成为六世班禅等藏传佛教高僧进京朝觐的驻足场所，数百年来一直是中央政府与西藏地方沟通的重要纽带。1987年9月1日，学院正式在西黄寺成立，十世班禅亲任首届院长，赵朴初担任高级顾问。它是中国佛教协会主办的唯一藏传佛教高等院校，也是藏传佛教“拓然巴”高级学衔唯一的培养和授予单位。由于选拔之严格，至目前为止，从学院毕业的活佛与拓然巴也不过几百名。

接着上面空性的话题，在佛学语境中，空性并非“什么都没有”的虚无，而是指一切事物皆由因缘和合而成，没有永恒不变、独立存在的自性。它不是否定现象的存在，而是破除对“事物实有不变”的执着，正如水中月、镜中花，有显现却无实体。

从现实观照来看，理解空性能让人跳出对得失、对错、好坏的固化认知。比如事业的起落、关系的聚散，皆受内外条件影响而变化，若执着于“必须成功”“关系永固”，便会陷入痛苦。而明了其“空”的本质，并非消极放弃，而是在接纳变化中保持清醒，更从容地应对生命中的无常。

理解了这种无常，我们既不会对突然降临的好运欣喜若狂，也不会对某些突如其来的变故失望或伤感。比如今天晚上著名歌唱家肖金声老师请我去保利剧院看歌剧，但因为我临时有事去不了了，他也没有难过。本来明天上午我非常敬仰的一位前辈要到我这里，但因为他的日程也突然被人改变，于是我这里的见面就要推到日后，我也没有失望。这就是对空性与无常的理解，使得我们可以坦然面对生命中的一切来去与得失！