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岳璞生:承岳门家风传巾帼智慧
2025年10月19日
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10月18日,第三届岳飞文化学术论坛——岳飞家风家教文化研讨会,在北京市龙熙维景国际会议中心举行。濮阳市家风文化研究会首席顾问岳璞生在大会上发言,题目是:《承岳门家风 传巾帼智慧——从李娃教子看中华家教的精神传承》。这篇发言信息量很大,是当下女德教育的活教材,现转载如下,以飨读者。
——编者
承岳门家风 传巾帼智慧——从李娃教子看中华家教的精神传承
尊敬的各位来宾、各位宗亲,
大家上午好!
岳璞生
今天,能站在这里,与诸位共同探讨中华家教的精神传承,我深感荣幸,亦觉责任重大。首先我汇报一下,我来自河南省濮阳市,在经管企业的同时,还积极投身中华优秀文化的传承事业。作为濮阳市文联的兼职副主席,我致力于戏曲书法及本土文化的弘扬与挖掘;作为河南省孔子协会的副会长,我追寻着儒家道统的脉络与根脉;作为瑞璞书院的主理人,我经常与文化同道一同浸润于先贤的智慧之中。同时,作为濮阳家风文化研究会首席顾问、我怀着对忠孝传家的崇敬与热忱,积极投身于家风文化研究与传承。然而,今天,我想以一个更为特殊、也更为贴近今天主题的身份来分享——那就是作为岳飞将军的第三十二世孙,向诸位讲述我们岳氏家族记忆中,在岳母刺字之后,还有一位至关重要的光辉女性,她就是我的先祖岳飞的夫人一一李娃的教子故事。
我们脚下的濮阳是中华龙文化的发祥地。龙能潜于渊,能腾于天,这家风的传承何尝不似龙之精神?它需要深潜于日常涵养,方能腾跃于家国命运的苍穹。李娃正是用她的一生,在家庭方寸之间,为我们岳氏家族淬炼并守护着这种精神。
一、以"廉"立家:从"缯帛之责"看家风的根基
李娃嫁入岳家时,岳飞已是声名赫赫的将领。然而她从未因夫贵而追求荣宠,反而将"清廉"锻造成岳家不可动摇的生活基石。
史书记载,李娃曾穿缯帛衣裳,岳飞见到后说:"北地之民,犹罹涂炭之苦,吾家安忍享此?"自此,李娃终身布衣荆钗,严守家规。当岳飞蒙冤,家产被查抄时,官府清点的结果令时人动容——家中仅有少量布帛粮食,其中大部分还是准备补贴军需的。
李娃不仅自身恪守,更将这种精神化为教育实践。她带领孩子们下地劳作,告诫子女:"稼穑艰难,不可不知也。"这并非刻意让孩子受苦,而是要让他们懂得一粥一饭来之不易。反观当下,物质丰裕的时代,一些家庭盲目追逐物质堆砌,却忘记了"清贫育德,俭以养廉"的深刻哲理。
二、以"孝"传家:从"侍亲持丧"看家教的温度
李娃对婆婆姚太夫人的孝,绝非流于形式,而是一种发自肺腑的敬爱。在姚太夫人晚年卧病时,李娃昼夜不离病榻,事事亲力亲为。姚太夫人仙逝后,她独力操持整个丧礼,在庄严肃穆中引导孩子们感受生命的终始。
李娃的孝,体现在对"孝文化"的活态传承上。她用无声的行动告诉孩子们:"孝,不是某一个人的责任,而是整个家庭共同的情感纽带。"今天,我们谈孝道往往简化为物质供给,却忽略了孝的本质更在于精神陪伴与情感交流。
三、以"忠"育子:从"岭南流放"看家教的筋骨
岳飞遇害后,李娃与年幼子女被流放至岭南瘴疠之地。面对如此绝境,李娃没有倒下。一方面,她以柔弱的双手维持生计;另一方面,在昏暗油灯下,她成为孩子们精神上最坚定的引路人。
她给孩子们讲述父亲的故事:朱仙镇大破金兵、"直捣黄龙府"的豪情、"文臣不爱钱,武臣不惜死"的信条。她教授《春秋》《左传》等经典,指导练习岳飞传下的兵法武艺。苦难成了教育子女最独特的课堂,逆境淬炼出岳家后代最坚毅的品格。
当下的青少年生活条件优越,但面对挫折时往往显得脆弱。李娃的故事告诉我们:真正的家教,绝非将孩子庇护在温室中,而是要让他们经历风雨,锻造支撑一生的精神筋骨。
四、以"韧"传魂:从"庐山归隐"看家风的升华
宋孝宗为岳飞平反后,朝廷欲加封李娃为"楚国夫人"。然而李娃婉言谢绝,选择带着子女归隐庐山。这不是逃避,而是历经沧桑后的通透。晚年的她,常与儿子岳霖漫步庐山,继续梳理岳飞事迹。临终前,她要求葬于婆婆墓旁:"生前未能尽孝,死后愿常伴左右。"
这份"富贵不能淫,贫贱不能移"的坚韧,使岳氏家风不仅得以延续,更获得了超越时代的升华。
李娃用二十多年如一日的坚守,书写了一部最生动的家教教科书:好家风,是妻子在丈夫出征时的默默支撑;是母亲在孩子面临巨变时的智慧引导;是面对富贵荣华时的清醒克制。今天我们倡导"家风建设",就是要找回这样的"家风践行者"——在每一个普通家庭里,将"忠、孝、廉、韧"化为具体行动,让中华家教的精神在新时代重新生根发芽。
岳璞生发言
各位宗亲:
作为岳家后人,让我们都以李娃为镜,映照自身,反思家教。愿我们每一个家庭都有淳朴的家风,都能成为巍巍中华美德长卷中,一个生动而精彩的注脚;愿我们每一个孩子都能健康成长,都能带着那份源自历史深处、历经千锤百炼的“岳门精神”笃定前行,走向未来,走向世界,走向幸福,走向美好!
感谢诸位的聆听!
撰稿 岳璞生
图片 王 璐
编审 张志彪