• （微摄·总第5133期）

学而第一

1.5 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

注：

道：此处为动词，是领导、治理的意思。

乘：古代四匹马拉的一辆兵车为一乘

国：秦汉以前，甚至在汉初，国、邦只是一个行政单位，不是我们现在国家的概念。有大国、小国之分。千乘之国，也是一个大国了，也有百乘之国。

敬事：敬，恭敬、谨慎和尊重的态度。敬事，用“敬”的态度做事情。

节用：节，动词，此处为俭省、节治、管束以及调节的意思，表明态度和方法。节用，即用这种“节”的态度和方法对待“有用和使用”的事物。

爱人：古代的“人”的含义有广义和狭义之分。广义的人，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上的人。此处的“人”和“民”相对而言，应该指侠义的“人”。

使：使用。

民： 春秋时期，民特指平民，泛指奴隶主、奴隶、贵族官僚等之外的社会成员。

时：此处指农时，可引申理解为合理合适的时间和时段。在《论语》中，“时”的概念非常重要，这里是首次出现。后文中经常使用，有特别的意义。

译文：治理领导一个有一千辆兵车的国家，一定要严谨认真，遵守和尊重事物的内在规律，并恪守信用，不能奢侈浪费，要爱护人民，徭役赋税不要违反时令和民众的承受能力。

油翁感悟：

1、对于诸侯国的执政者而言，“敬事而信，节用而爱人，使民以时”这三条准则，确实应该是醍醐灌顶的提醒了。

2、敬事而信，“敬事”和信用不可分割，信用是做人做事的基础。

敬事，包括态度和具体行为两部分。

态度是成功的基本条件。一件事情，如果以良好认真的态度、慎重地对待，那么就有了成功的可能性，可以说已经成功了一半。反之，玩世不恭，虚浮应付，即使一件容易好办的事情，也可能演变为糟糕的结果。

具体行为包括对事情的整体把握和判断、分析，以及行动。有两层意思。一是认认真真做，尊重事情的内在规律，不强做，不凑合，要做就要做好。如果做不了，宁愿不做。不要一时头脑发热，认为简单而去做。或者不好意思推脱，不分里外地去做。二是要了解事情所处的时间和发生的位置，然后确定怎么做。孔子说过，“知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也”。即知道做的方向，该做到哪个地方，哪个程度；事情该什么时候结束，做不下去应该在什么时候结束。就是说，对人，对事，能够把握住机会，到了该做的时候才去做。该舍弃时就要舍弃，到了时位没有自己的机遇时，干脆地离开。功不成，也要果断离开；功成了，更要名遂身退。但做到这个“至”和“终”非常不容易。

孔子还说：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”（子路第十三）也就是谦恭待人，热情敬业，为人忠信，不背弃，对能够挽救之人一定要拉一把。平时要尊重别人，谦卑自己；有敬畏之心，有持之以恒的决心和耐心。在自己能力达到的范围内，尽心尽力地做事，帮助能帮助的人。即使对一些思想落后的人，也不要嫌弃他们，力所能及地为他们做一点事也是应该的。

做事一定要专，执事一定要敬。勤勉谨慎，尽心尽力，有始有终，要有敬业精神。判断事情的发展趋势，搞清应该努力的方向，不要费力无果，空耗精力。因为“善始者众，善终者寡”，没有一帆风顺，天空不可能永远挂满彩虹。一定要三省其身，总结，思考，学习，改进，是进取之路经常的过程。

3、节用而爱人，节约用度，不浪费，不奢侈，爱护人，帮助人。

纣王酒池肉林，贪婪奢侈，宠妲己亡国。杨广凿运河开南北漕运，促进了经济，但超过了当时的国力，耗干了民脂民膏，招致隋亡。慈禧挪用海军军费过六十大寿，致北洋海军惨败。1942年河南大饥荒，饿死了无数老百姓。有人只要再有一口饭，也许就能活下来。但没有，于是生死两重天。当下，许多酒店，食堂，顾客不打包，把吃了几口就剩下的满桌饭菜倒掉，是经常的事，浪费惊人。这是虚荣作祟。应大力推行分餐制，讲卫生又节约。粮乃国之本，粮食是特别重要的战略物资，民以食为天。

暴殄天物，天理不容。作践五谷，愧对良心，浪费是可耻的。

怎么样去爱人呢？爱是装不出来的，不是发自内心的爱总是覆盖着伪善的面孔。要有善良的心，积极向上的心，一颗仁义的心，才能有发自心底的爱。艾青有一句诗：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉。”这就是爱，这是对大地的爱，对祖国的爱，对母亲的爱，这才是真爱！当我们在为人处世的时候，在这种充满家国情怀的心里散发出的暖暖的善的馨香和芬芳，就是爱。当爱像暖融融的春风一样抚摸着人的心灵时，就是爱人。

4、使民以时，合适的时间使用人，合适的位置使用人，合适的方式，一定的程度使用人。重在“时”字。徭役使用百姓，一定要注意时令，当时是农业社会，特别注意的是，不能争抢农时农事。

关于“时”，论语里有更精彩的记载：也许在一片山谷中，或者是孔子和子路路过一道山梁，此时，一群野鸡飞起落下，触动了夫子，于是，圣人的内心有了波澜和涟漪。发出了“山梁雌雉，时哉时哉！”的慨叹。这既是对自己半生漂泊的感叹，也是对历史社会的总结。这群山鸡得其时呀，它们多么自由，多么快乐。得其时，鸟儿才能自由飞翔，才能享受栖息飞天的自由。

“得其时”，是做事的关键，再怎么敬事，怎么执事，不得其时，也会一事无成。这是人生的关键。得其时，得其位，要是再能得乎中，无往而不胜。

得其时，才有春夏轮回，四季交替；得其时，才有鸟儿蓝天里高飞，鸿雁回归，翱翔万里。

慢走，快走，快走，慢走，有时还得跑两步……真是年少不懂白头翁，回头相望知天命；亦暖亦冷是初春，日月星辰皆人心。

•     【作者简介】

  
  

          杨俊才，榨油为生，内蒙古和林格尔县人，自号卖油翁，笔名胡麻花开。呼和浩特市和盛园粮油有限责任公司经理，和林格尔县第九届和第十届政协委员,独立学者，作家。无党派人士。诗歌《大雁的歌声》、《几丝飞雪》和散文《妻子的手》、小说《杨子》等作品发表在中国作家网。报告文学有《那心底的火花》和《沙坝青春》等。《沙坝青春》在2021年《呼和浩特文艺》第一期发表（纸质版），呼和浩特日报（发表两次）、内蒙古日报转载（压缩版），《活力和林格尔》和《和林格尔文艺》全文转载；内蒙古政协文史委收录；2022年和林格尔县政协年鉴收录。散文《谁家女儿》，被2023年和林格尔县政协年鉴收录。公众号《卖油翁论语》的发起人和撰稿人。

  
  

  
  

• 作品来源：作者供稿