你在这幅作品中看到了什么呢？我想你一定看到了一顶举世稀有的皇冠，四周仿若镶满了钻石，但又绝对不是钻石。到底怎样的人，才配拥有这样的皇冠呢？或者它属于宇宙，那是至高者的冠冕。

但我却从这皇冠中看到了王道。真正懂得王道的人，深谙戴上“皇冠”并非是为了炫耀个人的权力，而是为了更好地行使自己的职责。这个皇冠并不一定是有形的皇冠，也可能是某个领域的某种称谓，或者仅仅是作为一个人。因为王道属于“人”的范畴。比王道更高的是天道。天道属于无为的状态，而王道则显示了人的意志与力量。如果为王的是个明君，施行仁政，冶国有方，那么就会国泰民安。因为明君的王道胜于法治，百姓效仿明君而不会做有违道德之事。

老子曾在《道德经》中说：“最好的君王，百姓不知道他的存在；次一等的君王，百姓亲近并称誉他；再次一等的君王，百姓畏惧他；更次一等的君王，百姓反抗他。”

最好的君王，大概是圣人吧。没有达到圣人而能推行王道，也能获得百姓的拥戴与赞誉。推及到各个领域都同样如此。作为艺术家，难道不也如此吗？达到圣人境界的艺术家，他的创作在道的层面，于是人民推崇他，热爱他。如同伏羲“一画开天”。有人会说，伏羲是我们华夏民族的始祖，不是艺术家。可是始祖难道就不可以同时也是艺术家、哲学家吗？我们都知道伏羲作八卦，乾为八卦的第一卦，代表天，而一画为乾卦的第一笔，所以称为“一画开天”。现代很多人将它当作占卜的工具，不知最初我们的始祖很可能是为了探索宇宙万物的奥秘，而非用于卜卦。

刘恒甫的《心象无极》系列与远古伏羲的“一画开天”相比如何呢？我想毫不逊色吧。至少我已经从中窥见并领悟到诸多宇宙人生的道理。我不能说他是绝对完美的，因为即使有道的圣人也不是没有缺点，只是他知道自己有缺点，且敢于承认自己的缺点与不足。这样就很高明。也正因为他把缺点当作缺点，所以他反而显得没有缺点。就像这幅画，艺术家并没有刻意地想要去掩饰什么，过多的想要装饰什么，这反而使得画面中原本若有若无的皇冠显得更加的耀眼夺目，让人忍不住被它吸引。而艺术家原本可能并不想要突显它。

这就像一位明君，他不对百姓进行过多干涉，百姓却自然地拥戴他。先贤认为，每个人都有怜悯别人的仁爱之心、同情之心。用恻隐之心施行体恤民情的政治制度，治理天下就如同在手掌上转动东西一样容易。一个没有恻隐之心的人，不是一个真正意义上的人。一国之君自然也有这种仁爱同情之心，从这种仁爱同情之心出发，制定管理国家、体恤百姓的“仁政”，就会受到百姓的拥护和归顺，天下和睦太平，人民丰衣足食，百姓知书达理，虽死无憾。这就是“王道”。

那么这样的王道还适合当下的世界吗？我想依然是适合的。关键是定位的问题。一个国家如何定位自己？一个民族如何定位自己？一个区域如何定位自己？一个机构如何定位自己？每个人如何定位自己？王道思想并不仅仅只适合于一国之君，更不是只有一国之君才能推行，而是每个人都可运用于自己的生活，至少可以落实于自己的家庭，以仁爱人，以德服人，使家人和睦，家业兴旺。那么还有什么后顾之忧呢？

一个艺术家又以何取胜呢？就是不故弄玄虚，不刻意为之。恒甫老师的心象艺术正是这样一种源自心灵深处的自然流淌。所以我们可以从中看到，每一笔都是流畅的，没有任何的滞涩。就连皇冠，原本是带有棱角且光芒四射的，然而在这里，却显得如此内敛而低调，却反而令人过目不忘，刻骨铭心。 

刘恒甫

城市公共艺术家

中国艺术研究院名誉研究员、故宫研究院客座研究员、清华设计院文化旅游学院艺术总监、北京市优秀文化艺术人才、北京国际和平文化基金会艺术顾问、奥林匹克博览会组委会艺术顾问、北京恒甫视界创办人、恒甫冰雪艺术中心主任、第十六届哈尔滨冰雪大世界总设计师。曾经荣获中国工艺美术大师金奖 ；中国旅游商品博览会金奖 ；首届中国创意设计大赛金奖 ；2015年度中国最佳主题公园奖。

沈思源

中国当代作家，艺术评论家，东西方艺术家协会副主席，源点思想库创始人。

她擅长透过文字洞悉人性，通过写作直抵生命本质。著有《天国归来》《漂魂》《水里的圣经》等多部长篇小说；《返思录》、《安之书》、《孤独之美》、《天才女人》等多部哲思类文集；以及书信体文集《我的爱》《太阳之子》《二囡家书》《毛郠夫人》；寓言集《梦醒记》；传记类《走着走着就遇见了》《灵之医者》等多部文学作品。她的文字朴实无华，在淡定和从容中娓娓道来，却有一种触动人心的力量。她一直坚守文以载道，将自己的思考和写作专注于探求宇宙的实相、人生的意义和生命的价值。