图片新闻记者张忠信 对《谦谦君子德 浩浩圣人心》一联的探考上联译文:君子躬身而谦逊是因为他美好的品德，并不是有任何的企求。下联译文:圣人浩然正气，正大刚直，但他并不论心，论心世上无圣人。谦谦君子德 浩浩圣人心谦谦君子德(磬折欲何求)译文:君子躬身而谦逊是因为他美好的品德，并不是有任何的企求。译文及注释译文好酒佳酿摆放在高殿之上，亲近的友人跟随我一同游玩。内厨做好了丰盛的菜肴，烹制鲜美可口的牛羊肉。秦风的古筝声是多么慷慨激昂，齐地的琴瑟声是那么柔和婉转。还有出自阳阿的奇妙舞蹈，来自京洛的著名歌曲。在歌舞中饮酒过了三杯，我们解开衣袋尽情享用了美味佳肴。 主人和宾客相互行礼，相互献上最美好的祝福。要谨记旧时结交的朋友不能遗忘，厚始薄终也不与道义相符。 那君子躬身而谦逊是因为他美好的品德，并不是有任何的企求。白天里疾风吹过，日光渐渐向西流走。青春年华不会再来一次，死亡之期已忽然向我迫近。 就像花叶虽然生长在华美的庭院之中，飘零之后也要重归于荒芜的山丘。然而从古到今，谁能没有一死？既然知道了命运本该如此，我们还有什么好忧愁？ 浩浩圣人心 圣人浩然正气，正大刚直，但他并不论心，论心世上无圣人。 浩浩，指浩然正气，正大刚直的气势。语出《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 圣人心 圣人论迹不论心，论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。意思是：所有善事里，孝敬父母第一，但这个主要看心，不是看表面行为，不是说锦衣玉食给父母就是孝顺，如果这样的话，那么贫寒的人家就没有孝子了。所有的恶事里，以好色为第一，但这个主要看行为，不是看心，如果按心念论，世人都免不了面对美色动心，这样的话，世上就没有一个完美无缺的人了。百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人。 这副中堂联是对人们勉励。圣人君子都难以做到，何况我们常人。君子之德、圣人之心，只能是我们追求和期盼。 上联译文:君子躬身而谦逊是因为他美好的品德，并不是有任何的企求。 下联译文:圣人浩然正气，正大刚直，但他并不论心，论心世上无圣人。 因此，我们对这幅对联的理解为君子有躬身而谦逊之美德，圣人有浩然正气，正大刚直之心。君子和圣人也都是人，他们是我们学习的榜样和我们崇拜的。

著名书法家魏增宇（图左）简介:魏增宇，字宜之，号诗墨轩、怀贤居主人。一级警督，本科文化。先后毕业于中国书画函授大学书法专业和国家画院沈鹏工作室创研班。现为现为公安部书协副秘书长，全国公安书法家协会会员；北京市公安文联书画专业委员会副主席、秘书长；中央国家机关书法家协会理事、国家画院沈鹏工作室创研班成员；中华诗词学会会员、野草诗社会员、中国楹联学会会员，中国公共关系艺委会委员；北京书法家协会会员；华夏诗联书画研究院副院长；中韩书画家协会理事；诗心斋书画院副院长等；幼承家学，喜好笔墨。十多岁即描红临帖，练习书法。1987年参加中国书画函授大学书法专业获书法大专学历；2002年参加中国书法家协会举办的书法提高班；2011年成为国家画院沈鹏工作室创研班成员；作品多次入展全国及北京市《北京书法家优秀作品集》、《第三届亚洲书法艺术大展》、《全国公安民警书法大赛作品集》、第一、三届《北京国际书法双年展》、全国第二届草书展、全国公安“卫士之光”大型书画展等被收入60多部全国书画作品集。主编《诗词曲格律教程》，出版个人诗集《萤火韵语》、书法《魏增宇作品选》等。