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石顺文摄影——礼县第三届乞巧民俗活动纪实
2019年04月07日
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乞巧是一种具有浓郁地方特色的民间歌舞活动。每年的农历七月初七称为乞巧节,亦称“女儿节、“七夕情人节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。
乞巧是乞求“巧娘娘”即织女赐于聪明智慧,心灵手巧 的意思。根据史料记载,乞巧活动始于唐而兴于宋,历史悠久,流传广泛,但大多只有七月七日一天活动,唯礼县、西和一带的乞巧要过七天。从七月初一开始至初七结束,参加者大多为各村年轻媳妇或未出嫁的姑娘,整个活动过程分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧等七类仪式,可谓独具特色。
【迎巧】迎巧是乞巧活动的第一个仪式。六月三十日午后,礼县、西和一带的姑娘们就要以村为单位,排成长长的队伍前往西汉水边迎接巧娘娘。她们认为,巧娘娘是在西汉水边下凡的。而唯独文家村从村旁的一座小庙内迎巧,他们则认为巧娘娘在庙里下凡的,迎巧后,巧娘娘就有了神灵。
【坐巧】:乞巧活动的组织者们早在一月前就从集市上买来巧娘娘的头像,并用柴纸扎糊成完整的巧娘娘的像供奉在愿意接受巧娘娘的家里,这户人家就叫做坐巧点。从七月初一开始,七天八夜的乞巧活动都要在他们家里进行。
【祭巧】祭巧分为集体祭巧和个人祭巧两种,几乎是贯穿于乞巧活动的全过程的。姑娘们每天早、中、晚、都要跪拜在巧娘娘像前,燃香、烧纸,献上香花水果以示对巧娘娘的虔诚。
【拜巧】乞巧过程中,相邻的乞巧点之间要开展你来我往的相互拜巧活动,当地人又称为行情。以前,闺女大多不让出门,而拜巧活动却给姑娘们提供了一个绝好的与外界接触的机会。相互拜巧不仅有观摩、交流、促进乞巧的作用,还为邻村姑娘和小伙搭建了友谊的平台,为未婚青年寻找意中人提供了很好的机会。
【唱巧】娱巧又叫唱巧,是乞巧活动最基本的形式,因为整个活动始终都是在歌舞当中进行的。但在专门的唱巧仪式中,姑娘们会尽情载歌载舞、展示才艺,抒发自己的感情。(插图)
【卜巧】究竟变聪明了还是变愚笨了主要是靠卜巧来证明的。
【送巧】七天八夜的乞巧活动即将结束。姑娘们怀着依依惜别的心情,将巧娘娘像送到西汉水畔。在西汉水边,姑娘们将自己的纱巾解下来和红头绳一起绾成了一条长线为她们心目中的巧娘娘搭成天桥,让她去与牛郎七夕相会。巧娘娘被点燃,姑娘们个个流露出悲伤的神色。听年龄大一些的妇女说,每到这时都会放声啼哭,悲痛之声,撕心裂肺,年年如此,乞巧活动总是在悲壮中结束。
乞巧活动表面上看起来是一个简单的歌舞活动,其实它有着深厚的文化内涵。因为乞巧源于秦文化。《史记.秦本纪》中说,“帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生大业。”大业使秦人的先祖,是秦人由母系氏族向父系氏族社会过渡的关键人物。其母女修,既是秦部落的女首领,又是心灵手巧的纺织女,故而受到秦人后代普遍而持久的崇拜。学者认为,女修就是织女星的原型。牵牛星和织女星之间隔着的那条叫天河的白色光带,古称“汉”、“霄汉”、“银汉”,应该与秦人发祥地礼县境内的西汉水有关。因为当地人流传“天上有银汉,地下有西汉”一说。而且乞巧唱词中每一段结尾都有“天上的牛郎配织女”之句。 ******************************************************************* 作者简介:石顺文,甘肃礼县人,毕业于河北美术学院,现为甘肃省摄影家协会会员,甘肃省现代摄影学会会士,甘肃省摄影艺术家协会会员,甘肃省民间文艺家协会会员,陇南市摄影家协会会员,摄影作品100余幅刊登在各类期刊报纸杂志,有三十多幅作品在国家、省市级摄影展中入选或获奖。