（微摄·总第3565期）

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太白书法作品选登

桃符爆竹新春联

太白书法

        腊月的爆竹声声催人 ，提醒我们即将过年了。正如老人们常说的“腊月的穷汉赛如马”，眼看着年关将至，催账的，结算的，买东西的做生意的，基本都那么争分夺秒。平素而言，工钱可以暂缓，欠账也可以宽限，而到了年底，尤其腊月二十三以后，真的“再拖就没意思了”。

         需要忙碌的还有家务，尤其是卫生清洁，无论玻璃还是马赛克，总能擦掉一些污垢。一年来的烟熏气打，推到“过年”才算没法再推了。至于购买，一般也要比平时更丰富一些。

        前些时尽管已经解封，然而街市依旧冷清，偶尔遇到零星几人，居然除了N95还要隔离面罩加持，那么大的市场就好像刚刚经受了核爆污染。蔬菜水果摊几乎一律覆盖，邻近一个摊主好像可以照管五六家，因为基本没有顾客。

       不过，随着首轮冲击波的趋缓，气氛也就完全不一样了。尤其是二十三以后，孩子们几乎成了跑大年的主角。蹦蹦跳跳跟在家长后面，买新衣服肯定得他们自己中意才好，而零食糖果也是孩子们亲自选定，大人们的职责就是讨价还价扫码付账而已。

       没有看到孩子们选购时的兴奋，倒是近距离感受到了他们大包小包满载而归的喜悦。

       公交站台，有个女孩一直叽叽喳喳说笑风生，甚至还板着指头计算说“二十一号才过年呢”，显然有点等不及了。那是一个十岁上下的小女孩，也就二三年级，忽然间又想到了王安石的《元日》，于是就大声背诵起来：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，——”卡住了！  

         出于职业的习惯还是因为什么自己也说不清，然而及时提示了“总把新桃”几个字，于是那女孩快乐地念完了“总把新桃换旧符”同时还回敬我一个灿烂的微笑。当然，没必要进一步考问她每一句的意思。启蒙阶段，记住原文也就可以了。重要的是，她知道这首诗说的正是过大年的事情，如果写春节的作文，能引用这么几句，也算得文采呢。

         忙碌之间，壬寅虎年已告结束，而癸卯玉兔也已经正式隆重登场。今年，终于有了爆竹，再不像去年居然下达了禁令，真也足以写进历史了。

  声与光的诱惑，大约不仅仅只是小男孩的最爱，成人们也似乎乐此不疲。除了一抒胸中郁结，这回更有了驱疫的理由。于是，网红烟花加特林的售价据说已经翻了四五倍。它以射速快、火力猛的加特林机枪命名，由19支药筒捆绑在一起，每一支可以喷射12发烟花吐珠，可谓“火力十足”，升空还能绽放出大范围的火花。还好暂时没有“东风”、“锆石”甚至“波塞冬”一类的“大杀器”^_^，网传“战斗民族”们玩的烟花真的威力更大一些呢。

         据报道，一年前的加特林单价为60元左右，而近期的售价就连翻数倍，甚至需要消费达到1000元才能配售两支。可见多么抢手。其实，为了纾解某种郁结，我们还可以有很多选项，比如吟诗作赋、浩歌长啸，或者开怀畅饮、登高远眺，都可以畅情达志轻松一回的，而完全没必要非得搞出那么大动静。再说玩得太火也不合适，就如飙车“炸街”一类的行为，人们除了鄙视就是反感。纵然有几个钱也完全不用那么“发烧”。

        当然也有看到手持“加特林”互射的玩法，虽然双方都做了全身防护，然而总觉得有点火力太猛。“爆竹”，原本就是火药膨胀竹筒爆裂的那点声音，而改作牛皮纸的炸裂分贝也已经不小了。重要的是已经具有了火光与声音的综合效应。而礼花更增加了五颜六色的特效。至于说为了驱疫辟邪，我们更有很多祖传妙方呢，比如“桃符”。

        王安石《元日》诗说的屠苏，也可以叫做“屠酥”或者“酴酥”，据传原本为草庵之名，有人居其中，每岁除夜以药贴馈赠乡里，囊浸于井，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，祛除瘟疫，于是屠苏也就用来借指酒品。

          桃符，又涉及到了另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，树下有神荼、郁垒二神，专镇百鬼。因此，就有了用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。五代后蜀始于桃木板上书写联语，其后改用红色纸，这就演变成为后来的春联。陆游“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”，正是这种风俗的记载。

       桃木又名“降龙木”，是最重要的驱邪材料，也是方士们的随身兵器。据说夸父追日之际，将神木抛出化作了一片桃林。因为来历不凡，古时人们就以桃木为板，上刻神荼郁垒二神，用以辟邪。也有以桃木做成人偶，藏于房门之上，镇压邪祟。《南华真经》言插桃木于门，可令孩童不惊，鬼邪不入。

         而桃子其形夭夭，丰润欲滴，给老年人祝寿送上一盘寿桃，饱含健康吉祥之意。而蒸制面馍也喜欢捏成桃型，朱色点唇，谓之寿桃，具有了祝福平安、喜庆吉祥的涵义。

       《太平御览》更认为桃树为“五木之精”，李时珍《本草纲目》也提及“桃味辛气恶，故能压邪气”。而老寿星南极仙翁怀中就捧着一个硕大的仙桃，一定是可以避邪祛病、益寿延年。孙悟空也喜欢贪吃仙桃，而不是苹果或者柑橘。当然人参果也值得尝一尝。

         有趣的是，去年曾有一个时期，国人们一时间用黄桃罐头取代了连花清瘟，这让以岭的股东们大概是一脸的迷惑了。而超市的黄桃罐头似乎一直缺货。

         桃木避邪的传说众多，吉祥平安毕竟是民众的最大心愿。大约也等同于我们现在火红的春联。         

         红色，三原色之一，可见光谱中频率最低，而波长最长，类似于新鲜血液的颜色。红色又代表吉祥、喜庆、热烈、幸福、奔放、勇气、斗志、轰轰烈烈、激情澎湃等。

        红色的低频长波，也就意味着它的衍射能力最强，所以红色的警告灯光，即使在雾天也可以被观察到，这也就是红绿灯采用红色作为停止标志的根本原因。

          红色在视觉上还有一种十分强烈的迫近感，用于广告促销标牌，可以吸引消费者的注意。在生理方面，可以使人情绪激动，心跳加速，血液循环加快。

         低频而长波的声音例如鼓声，听起来也就有了一种欢快、激烈和动感，而鼓身的颜色也会做成红色。

       红色还象征着顺利、成功、受人重视或欢迎，如红人、走红、爆红、网红、红运、开门红、满堂红等，带来欢乐的圣诞老人也是红色的衣服。

         同时，红色还有驱逐邪恶的功能，比如中国的宫殿和庙宇的墙壁都是红色的，官邸大门也多以大红为主，所谓“朱门”、“朱紫”。女性的盛装称之为“红妆”，美丽的容貌称之“红颜”“朱颜”。

         而春节时的大红对联，又是最炫目的节日标志。纵然是普通的平房，一旦有了春联的加持，就表明那院子里有人居住。而其它机关部门，无论级别或者派头，也都少不了以春联作为节日的重要装点。

         更有趣的是，早年的春联专用大红纸应该是早就被淘汰出局，而今的春联纸料几乎全部是上等佳宣万年红喷染或者工艺蜡染，洒金或者泥金瓦当更是标配。写春联的纸张，甚至不乏国宝级的丈八宣，因为两米四的大门联无须拼接！

       至于充斥于市场的那种丝网印制春联，也不过是江浙家庭作坊的产品，文化层次终究难以提升，仅仅是方便而已。尽管已经不断增加各种印制技术，诸如烫金、凹凸、多彩写真配图，简直就是炫丽耀目光彩十足呢。

          然而，春联毕竟不是年画，而那些俗气的语言恰好匹配那类拙劣的书写，纵然加上了不干胶技术，也不如贴春联专用的双面胶带上墙视觉效果更佳。    

         终于，人们开始厌倦了那类千篇一律的丝网印刷品，略微讲究一点，更追求上等加厚宣纸，万年红喷涂染色，才显得不那么俗气。而手写自撰，可以是传统名联，还可以是逐年翻新紧跟时代的语言词汇，无论请人还是自己亲自完成，都具有不一般的意义。

      伴随着壬寅虎年除夕的春联耀眼及礼花炫目，癸卯玉兔已经正式接班上岗。那只静卧于嫦娥怀中的安详玉兔，一定能将无限的快乐与美好带给人间。而作为普通民众的我们，如果能摒弃那些无谓的欲念，就可以像孩子们那样，尽情体验节日的快乐。

         不一定需要添加新衣，或者置办丰盛的节日大餐，躁动的日子里，能够置身事外，静观世态人生，闲看他人忙碌，尤其是为了防疫， 静下来，慢下来，甚至可以暂时停下来，一边饮茶一边看自己感兴趣的节目。

         例如央视那档《航拍中国》，可以跟随镜头飞翔，尽情饱览大地山河，还可以跟着摄像机近距离观看，深入到景点的内部，与游人一起欣赏，品鉴，也是一番不错的享受呢。

          而《大地交响》及《生物秘境》也可以看作是《航拍》的姊妹篇。如果“航拍”多数是俯瞰的话，那么聆听大地的“交响”，探秘生物的“秘境”，则是与生物界的近距离接触，例如可以欣赏蜜蜂的辛苦，蚂蚁的繁忙，还有鸟儿们的营建，雪豹的生存或者野牦牛的雪野狂奔，或者是快镜头回放树叶的生长花朵的开放。这一些，只有借助于专业摄像机才能感觉到的美景，仔细品味，同样是一种轻松愉悦的美好享受。

         而每到上午的黄金时段，不是忙于上课或者上班途中的奔跑，也不是课堂上的分秒必争，高速思维，严谨组织，甚至汗流满面而浑然不觉……却是，以自我保护及爱护他人的名义，心安理得宅于家中，慢条斯理做一些自己喜欢做得事情，比如写字作文，浇花松土。

       有时还可以深入到火爆热烈的NBA球馆，体验那些球员们的精彩与奔放。地球的另一面也只是在夜晚才有机会买票进场，而东半球的我们，正是阳光灿烂的美好时段，却也正好同步身临其境，除了现代传媒的高度发达，也得益于“防疫”的美丽借口。

         今年的春节，暂时放弃了南北频飞，甚至附近的亲人们也可以暂时推后了看望。原因自然也是为了防疫。于是，反而感觉到了从来不曾享受过的轻松与舒适。“小楼容我静，大地任人忙”，这个年，也算另有一番独特的意趣。

•     【作者简介】

  
  

         许金星，笔名太白，九月天，太白书法；大学学历，高级职称，集宁一中退休教师；农工党员，文联、书协省级会员、院士。受家庭熏陶、习染，自幼习练书法，父亲及外公的字帖以及柳公权《玄秘塔碑》为启蒙楷模，渐次汲取王羲之、赵孟頫、董其昌及启功等古今大家法度，自成行楷，唯美是求，雅俗共赏。创作大、中、小楷皆工，内容涵盖古今名家诗词歌赋及佛、道经典，亦可自撰。作品多次参加各级各类展览并获得奖励，备受藏家以及各界人士关注、求取。

  
  

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  来源:作者供稿

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