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《细讲弟子规》连载三百五十三(113)
2024年02月24日
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【文仙雅阁】微摄·摄影号
总第4526期
【细讲弟子规规】
《细讲弟子规》连载三百五十三
“果仁者,人多畏,言不讳,色不媚”。果然是仁者,一般的人见到他都会有敬畏之心。所以在《论语》当中学生形容看到夫子“望之俨然”,远远看到老师非常有威仪,让人家望了就会生起恭敬之心;“即之也温”,真正靠近老师跟老师讨研学问,会觉得老师的感觉很亲切。因为孔夫子,仁德之人都是处处替人着想,讲的言语处处都是要开人的智慧,所以当然会深刻感觉老师为他着想,这就是即之也温。所以“人多畏,言不讳,色不媚”,他的言语绝对不会有什么避讳,都会很正直地讲出来,因为无欲则刚,所以我们的格言也提到“壁立千仞,无欲则刚”。因为仁德之人绝对不是去求什么名、求什么利,所以他都会直言不讳地指导我们、帮助我们。“色不媚”,这里的“媚”是指谄媚、阿谀,因为他们无欲则刚,不求人,所以也不会摆一副讨好的态度出来。
“能亲仁,无限好,德日进,过日少”,这个“亲仁”,我们也要了解,是不是一两个月来亲一次?要多久?(答:时时刻刻。)那请问一下,如何时时刻刻?你不能在走路的时候还拿着“弟子规,圣人训”,怎么样达到时时刻刻?依教奉行,然后放在心上,整本经典熟读之后就能放在心上。还有,传统文化把它浓缩起来可以有一个心法,只有三个字,我们就可以很好地时时提起来观照有没有在圣教之中。传统文化的心法是哪三个字?“君,亲,师”。天地之间最尊贵的就是天地君亲师,很多的省份现在的祠堂供的牌位还有天地君亲师。
君亲师最重要的就是要把天地之德落实在立身,落实在齐家,落实在贡献社会上,所以中国人对于君亲师特别地恭敬。而这个君亲师除了身份之外,还有它本质的意义,我们只要时时告诉自己有没有“作之君,作之亲,作之师”,你就能时时在圣道之中。那很多人说:“我又不是企业老板,怎么作之君?”这个君是以身作则的意思,是指领导,以身作则,也就是身教;再来作之亲,这个亲是指关怀、爱护,把他当一家人看待,叫作之亲,爱护关怀;再来作之师,师是代表教导,代表因材施教,这是言教的部分,也是要抓住很多的机会教育点。而君亲师一定可以解决所有人与人之间的问题。
(以上内容选自蔡礼旭老师的《细讲弟子规》)
来源:北京谢文生老师