一早，收到各种各样的端午祝福，在所有的祝福中，最喜欢其中一句话：“松开生活的束缚，尽是美好的甘甜。”文字配着图片，图片上是三个用红绳捆绑着的粽子。词很好，只是粽子还没被打开，且放在蒸笼里。仿佛是大多数芸芸众生的生活写照。三个粽子代表众生，“松开生活的束缚”是众人对美好生活的向往，但现实是大多数人的生活都犹如在蒸笼里蒸，在煎锅里煎，在烤箱里烤，在罐子里熬。无论承不承认，大多数人的生活如此。有些是物质上的，有些是精神上的。当年的屈原大概也是如此，只不过他的煎熬大概在怀才不遇，在于空有满腔爱国的情怀与抱负，却始终郁郁不得志，无法施展自己的雄才大略，只能寄情于文章，寄情于山水之间，最后甚至将自己彻底地投入了汨罗江。屈原要不要纪念？要！但是纪念屈原不是为了像屈原学习，成为屈原，甚至以这样的方式以身殉国。而是不要再出现让屈原这样的人物最后以投江自杀作为生命的终结，这是我们整个民族的损失与悲哀。我们为何会失去这样的人物？我们到底在他们在世的日子里给了他们什么？

当然，屈原以这样的方式离开，并不是最好的选择。因为他选择了以一时的痛快结束一世的不快，不知在一时痛快之后，还有生生世世的轮回。如果屈原当年在满腹才华之外还有修行，自己的意识还能再提高几个维度，那么可能就没有今天我们所知道的屈原了，也不会在每当端午时就想起他来。可是或许会有另一个版本的故事发生，就像佛陀、老子、耶稣，我们或许会以另一种更加美好的方式来纪念他，甚至在日日夜夜将其智慧的精髓融入于自己的生活。

今天这个日子，我为什么要写这些？因为就在昨天晚上，我收到一位友人的微信，最近她十分厌世，在与我的对话中无不流露出这一点，我懂她，正因为懂，所以也更加的心疼她。但是我能做的，又是那么有限。物质上，她什么也不缺。精神上的困惑，必须自己从里面打开，我在外面无论多么尽心竭力，也只能算作旁敲侧鼓。她在微信里对我说：“觉得没有意义，所有事、人。其实就是吃饭、睡觉、呼吸，不得不做。如果有一天可以自由选择，我立马给自己按停止键，这三件事我哪一件都不感兴趣。”

“如果现在他和你在一起呢？你们正自由自在地在爱着，在享受着生命的美好呢？”

“也没意义，吃饭睡觉呼吸不就是生命机体运行的本质吗？和他在不在没有关系了。我发觉其实关注任何人和任何事，包括自己，都很耗神。至于人到这个世界上是有每个人的使命的，或者是要经历的，那就更不得而知了。只有死的那天才能知道。知道也没有意义了，所以都不重要。”

“每个人的生命都是自己活出来的，的确与他人无关。正因如此，才要为自己而活！”

“那为什么你又告诉我‘你多想想你爸妈，多想想他需要你’‘你得振作’ ‘你应该坚强面对‘ ‘你不能只想着自己解脱’……我为什么就不能让自己解脱呢？为什么一定/应该/必须面对呢？我不明白！”

“其实一切本无对和错！同一个问题，在不同的时候可以有不同的答案！一开始，你是因为他的问题而生出对人世的厌恶。而如今，你是在质疑活着本身！所以时空不同，你的心境不同，你所面对的问题与答案也不同了！”

“如果人麻木一些，其实就可以不悲不喜。某种意义上讲，和“智慧”所获得的效果是一样的。”

“是也不是！当然，只要你好好的，怎么都可以！”

“我去看了精神科，我觉得新的药物让我麻木。许多时候想哭，但哭不出来。不知道这算不算一种情绪的稳定？如果人生是这样的，或者说情绪稳定是这样的感受，那好像是一种很奇怪的状态。”

“亲爱的，我更愿意你在禅定中，而非是这样的稳定。你其实可以更好的保护自己的。”

“我已经尽力了！”

“只因为你太用心，太用情，太用力。你要爱你多一些！”

“我就是觉得绝望，就想最好什么都感受不到。”

“其实每一个发生都是让我们去开悟。”

是的，每一个发生，其实都是考试，都是为了让我们走向开悟的境界。但是很多人选择了中途放弃，以为死了就可以一了百了。屈原如此，无数的自杀者都如此以为，都不明白以这样的方式死去，之后的磨砺会比人世更艰难。

在我三十岁那年，我也想过以自杀的方式结束自己的生命，但是有一只大手一把将我从死神那里推了回来。当我醒来之后，我坐上火车，独自去了大西北一座偏僻的山里，用一个月的时间，在那里写出了人生中的第一部长篇小说。这部书在两个月之后出版，挽救了成千上万人的生命。

有时回想起来，觉得那时的自己好傻。如果我在三十岁那年真的自杀成功，那就再也没有我的后来，没有我的现在。甚至也没有任何人会可怜我，同情我，只会在背后骂我傻。我更不可能知道自己还能写书，甚至还会写出那么多那么多的书，也不会在后来的人生中遇见那么多美好的人，美好的事，还有无限美好的将来……

所以，端午节，我最想说的是，珍惜生命，珍惜友情，珍惜遇见的每个人，珍惜活着的每一天。

顺祝亲爱的你端午平安、健康！

2024年6月10日