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卖油翁论语新注(二十三)丨杨俊才(163)
2025年05月15日
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(微摄·总第5235期)
为政第二 七 二十三
2.10 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
注:
所以:所做的事情。
所由:所走过的道路。
所安:所安的心境。
廋:隐藏、隐匿。
译文:孔子说:“看一个人做事情的动机,行事的 方法和生活之路,安于什么心境,这个人怎么能隐藏呢?这个人怎样隐藏得了呢?”
油翁感悟:
1、视其所以,看谈话或做事的动机、目的,就能够较为准确地认识他人。有人为恶,也有人为善。《易经》上说,道生德,德生志、志生行,行生礼、礼生利。意识决定行为,行为是思想在行动上的体现。说话的动机,做事的目的,一定是人品的真实反映。也许有的人隐藏得很深,但路遥知马力,日久见人心。时间长了,总会露出马脚的。
2、观其所由:所走过的路,他的来源。是指观察一个人行事的方法以及他的出身来源。 看他的生活之路,生存之道。满足基本的生存条件,能够生活下去,并且越来越好,这是每个人的愿望。但现实往往不是想象中的那么美好,心存恶念就会不择手段。行善的人是真心为善,还是貌善心恶,沽名钓誉?一个人的价值观所在,世界观和人生观的立场是其心灵的居所。如果能认准其价值观和志趣所在,当算是真正知人了。另外,居住的地方也很重要。孟母三迁的故事足以说明,外部环境对孩子成长过程的影响。
另外,人的来源也大有说道,聊起来非常麻烦。也许有人说,每个人都是父母所生,来源还有不同吗?其实这说的是基本出身。来源的学问大着哩!特别是初入社会的年轻人,第一步踏入社会,进入一个单位,是非常重要的一件事,你一辈子会打上这个单位的记号。在以后跳槽或参加其他工作时,新单位会考虑你以前的工作,你也会带上初次工作的印记。现在很多招聘单位都要求应聘者的第一学历,也就是要看你的来源。虽然国家不再硬性要求,但根深蒂固的思想一时间难以清除,表面上不看,背后大部分单位还是会考虑的。
3、察其所安:所安的心境,安于什么。平常安于什么心理?有人安于平淡,有人安于富贵,有人安于事业,有人安于青灯黄卷。世人百样图,不一而论。心一定要有所安,现在有不少人,寂寞无聊,无所事事,心不能安。如果这种人长期心无所安之处,可能会横生是非,闹出一些枝节以外的东西来。
4、人焉廋哉?廋:隐藏、藏匿。这个人怎么能隐藏呢?孙子说:“知己知彼,百战不殆,不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己每战必殆。”了解别人,是社会生活的必需能力。虽然我们有时不想了解,但正像许多事情一样,本来我们不想做,踌躇再三还是不得已而为之。每个人的能力有限,了解别人的深浅程度不同,但是按老夫子的三个步骤,一定会有所收获。知人不易,和谐的人际关系是人人都向往的,有志同道合的朋友更是人生一大乐事。家庭也好,工作也好,要言而有信,诚实待人,与人为善,无愧于心。
5、诚实守信,是做人的底线和根本。“君子厚德载物”,为什么厚德会收获丰厚呢?厚道得人心,做事靠信任;厚道成大业,奸诈失人心。没有人喜欢奸滑之徒,缺乏信任,何谈事业?
人不是千人一面,有诚实的,奸佞的,有讲信誉的,也有说谎不心跳的,千人千面。“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。”所以,芸芸众生中,就要选择和自己对眼对路的人共事,交朋友,但也要和素不相干者打交道。更有甚者,明明是一个非常讨厌的人,也得不情愿或者不得已地在一起工作、沟通。这就要求我们有一定的观察能力和分析能力,怎么做才能和谐地生存,怎么做才能跟人平和相处。
6、古往今来,人类社会的基本交往规则和风险程度,都没有太大的变化。“我”就是持戈保护自己的利益不受侵犯。每个人都要在社会上获得自己需要的东西,都想满足自己的利益。在自己获利的过程中,难免会触碰到别人的利益。那么,在实现自己利益的同时,能够兼顾其他人的利益,和谐共存,肯定是美好的场景。但是,每个人对利益的认识不同,对利益的追求不同,这就造成不少利益纠葛,造成不少矛盾。随着社会的发展,人们已经不再是仅仅获得必需的生存资料,需求的范围越来越广,涉及的层面越来越多,这就更需要社会道德秩序和法律规则的约束。
【作者简介】
杨俊才,榨油为生,内蒙古和林格尔县人,自号卖油翁,笔名胡麻花开。呼和浩特市和盛园粮油有限责任公司经理,和林格尔县第九届和第十届政协委员,独立学者,作家。无党派人士。诗歌《大雁的歌声》、《几丝飞雪》和散文《妻子的手》、小说《杨子》等作品发表在中国作家网。报告文学有《那心底的火花》和《沙坝青春》等。《沙坝青春》在2021年《呼和浩特文艺》第一期发表(纸质版),呼和浩特日报(发表两次)、内蒙古日报转载(压缩版),《活力和林格尔》和《和林格尔文艺》全文转载;内蒙古政协文史委收录;2022年和林格尔县政协年鉴收录。散文《谁家女儿》,被2023年和林格尔县政协年鉴收录。公众号《卖油翁论语》的发起人和撰稿人。
作品来源:作者供稿