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沉寂了几日的爆竹烟花之声，今日再次如除夕那般此起彼伏。甲辰龙年的元宵节，悄然而至。

时光就是这么如白驹过隙，我甚至还沉浸在正月初一的拜年微信里，一时竟忘了今夕何夕——

日丽风和画出山河如锦绣，年丰物阜迎来大地尽春光。忙碌而勤快的癸卯兔年，我们一起走过，收获满满！刚健而勇猛的甲辰龙年，我们并肩前行，信心满满！

值此新春佳节吉祥如意之日，王利俊携家人发出首个春天的邀约，并衷心祝福：在新的一年里，龙行龘龘，前程朤朤，生活䲜䲜，万事顺遂如愿，阖家幸福安康！

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正月是农历的元月，正月十五又是一年中第一个月圆之夜，加之古人称夜为“宵”，元宵节之由来便水到渠成。

元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统，在这一元复始、大地回春、皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节作为中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期。从宫廷到民间、从中原到全国，元宵节伴随着中华文脉的延续而发展。 

元宵节也称“灯节”，元宵燃灯的风俗起自汉朝，唐代赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代则要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

除了“猜灯谜”（一说“打灯谜”），元宵节最重要的习俗就是吃元宵或“汤圆”。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，取团圆之意，象征全家人团团圆圆、和睦幸福。人们也以此怀念离别的亲人，寄托对未来生活的美好愿望。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

中华文明源远流长。元宵节这个已传承两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

与七夕节一样，元宵节也是一个浪漫的节日，可谓咱们中国民间的情人节。传统社会的元宵节赏花灯，正好是一个外出交谊的机会，青年男女借着赏花灯结伴出来游玩，顺便可以为自己物色意中人。

传统戏曲演绎了发生在元宵节的浪漫故事：陈三和五娘在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情......正好佐证了元宵节乃情人节的属性。

在我国的台湾省，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜会嫁到好丈夫的传统习俗，“偷挽葱，嫁好尪（wāng）”，“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，以期未来家庭幸福。

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有关元宵节的诗词不少，但我情有独钟的，还是唐宋元的几位名家名作。

无论崔液的《上元夜》、张祜的《正月十五夜灯》，还是卢照邻的《十五夜观灯》，唐朝三位诗词大家之作，都与赏灯活动有关。

“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。” 这是崔液《上元夜》里的灯。

“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。” 这是张祜的“正月十五夜灯”。

“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”不愧是“唐初四杰”之一，大诗人卢照邻用“接汉疑星落，依楼似月悬”这样的大美诗句，便生动地描述出元宵节燃灯的盛况。

宋朝大词家辛弃疾的《青玉案 元夕》和欧阳修的《生查子 元夕》之所以有名，是因为两首“元夕”分别产生的名句，流传了千百年，吸引了千万人。一句是“众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”一句是“月到柳梢头，人约黄昏后。”

辛弃疾的《青玉案 元夕》原文是这样的：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”

欧阳修的《生查子 元夕》，以“去年”与“今年”对比，同为元夕，灯月依旧，但去年那人已去，只能“泪湿春衫袖”：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

元朝元好问的《京都元夕》，首次让妇女、儿童和读书人成为元宵节诗词主人公，真的是别开生面，我理解她（他）们的欢歌笑语： “袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。长衫我亦何为者，也在游人笑语中 。”

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“一元正月半，灯火连霄汉”。

此刻，爆竹烟花之声再次密集响起，但我知道，激情与高潮过后，甲辰龙年元宵节，又要匆匆而去。

向来喜欢清静的我，今晚同样没有去那灯火人海处。有诗书音画相伴，这个元宵节真好！