【文仙雅阁】微摄·摄影号

总第4630期

《典型与典型人物》

文/田彬

       典型是高度概括的文学形象。优秀的文学作品，不只是把生活的面貌具体生动地描绘出来，而是要通过形象揭示生活的本质，这个任务不是一般的形象能完成的，必须要有很高的概括性，很大的普遍性的典型才能胜任。文学形象是具体的，是“一”，典型更是具体的，但它以“一”当“十”。

        典型形象包括典型人物，典型事件、典型场景、典型意境等。在叙事性的文学作品中，典型主要是指典型人物，或称人物的典型性格。

        典型人物首先是与众不同的这个，是独特的，活生生的“一个”。比如老舍《骆驼祥子》中的祥子，不但同一般的破产农民和劳动者不一样，而且和一般的洋车夫也有明显的区别。他诚实善良、勤劳吃苦，又有点自私、狭隘，这是很多洋车夫的共性。但是祥子身上那种刚强和韧劲，想把车和生活全部握在自己手里的愿望，却是不同于其他洋车夫的。他三次得到或即将得到自己的车，而三次由喜转悲。他被车行老板的女儿连哄带骗，勉强成了家庭，很快又失去了这个家。这些经历都是独特的，有的甚至是意外的。经过几起几落，祥子格外要强的心冷了，最后落入悲惨境地。小说中人物性格这一重大转变，是只有做为“这一个”的祥子独有的。

       祥子作为典型人物的价值，不仅仅在于他有鲜明的个性和独特的遭遇，他的“一”里包含着“十”。他的悲惨命运，反映了劳动人民改变受压迫、受剥削地位的迫切要求，以及这种愿望被现实生活粉碎的过程，从中揭示了黑暗社会的深重罪孽。

        祥子的命运和性格变化牵出了一个洋车夫社会，牵出了虎妞和小福子，牵出了大大小小的恶棍、霸头、寄生虫，反映了那个历史时代中错综复杂的阶级关系。

        祥子把“拉上自己的车”作为最高生活目的，尽力挣扎而终于坠入“无底的深坑”，表明小生产者个人奋斗是解救不了自己的。

        祥子的形象包含着许许多多发人深思的道理，这就是带有本质性的、带有普遍性的东西，是“十”，或者叫“共性”。

        个性和共性，“一”和“十”，对于典型人物来说，它们之间的关系是怎样的呢？

        很明显，共性应当是渗透在个性之中，并通过个性“一”而体现。没有个性，没有“一”，就会导致创作上的概念化、脸谱化，就写不出活生生的人，就在事实上取消了文学。没有共性，没有“十”，人物形象必然是单薄的，这就无法反映生活的本质，大大削弱了文学的社会意义。

• •    【作者简介】

  • 
    

           田彬，1950年生，内蒙古武川县人，中共党员，文学一级创作，中国作家协会会员。1966年12月参加工作，入职内蒙古水利厅驻清水河水利专业队，1969年调武川县广播站当编辑，1973年调内蒙古人民广播电台当专业记者，1984年毕业于内蒙古师范大学中文系。后历任内蒙古广播电视报主编、内蒙古广播电视厅办公室副主任、内蒙古广播电视厅文艺部副主任、内蒙古日报社经营管理处处长、内蒙古日报社新闻研究所所长、内蒙古日报社总编室副主任（正处级）、机关事务中心主任兼内蒙古小环球房地产开发公司总经理、老干处处长等职。2000年调内蒙古作家协会秘书长、副主席。

           出版长篇小说《狼烟血光》、《青山风骨》、《长钩流月》（后更名为《青诀》）、《蝶变》、《怪变》、《铁血汉子》、《桃花滩》《青豆沟》（正在出版）等九部。中篇小说集《人》、《孙老胖进山》、《泉沟村的故事》、《奇缘》、《田彬作品集》等。诗集三部《田彬诗词选集》、《疯长的茅草》、《乱石铺街》。微型小说一百多篇，发表于各大报刊杂志。

           中篇小说《孙老胖进山》获内蒙古首届索龙嘎奖。《青诀》获内蒙古第十届索龙嘎奖、《乌兰夫基金会文学奖》。

  
  

• 
  

  作品来源:田彬先生微信公众号《疯长的茅草窝》