关于劝学，我们很多人都知道荀子的《劝学》，韩愈的《劝学诗》，但更激励我们成长的还要数临川才乡最广为流传的一首劝学诗，

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

《劝学》是唐朝诗人颜真卿在抚州任刺史时所写的一首古诗，短短的28个字便揭示了人生一个深刻的学习道理，达到了催人奋进的效果。他劝勉青少年要珍惜少壮年华，发愤苦读，勤奋学习，人生短暂，要抓紧学习年代好好学习，等到老了再想读书就迟了。就是这首《劝学》在抚州的广为流传，让临川成为才子之乡。

颜真卿（709-784），唐代名臣、书法家，琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字，登进士第，历任监察御史、殿中侍御史，吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，追赠司徒，谥号“文忠”。他创立的“颜体”《麻姑仙坛记》被誉为天下第一楷书，宋人辑有《颜鲁公集》。

唐大历三年(768年)四月，颜真卿被贬任江南抚州刺史，古代读书人称士大夫，通堪舆，善观天象测地理，下车伊始，颜鲁公发现抚州城所在的文昌里地处抚河干流，土壤肥沃，东有青龙西有白虎庇佑，南有良田万顷，碧波浩渺，乃物华天宝人杰地灵之所，可是所到之处人烟稀少，老百姓食不果腹，衣不蔽体，缺乏教化，是典型的南蛮之地。这个现象令他百思不得其解，感慨“鄢有如此沃壤而不富民者也？”

       在他任职抚州的五年时间里，颜鲁公十分关心民众疾苦，注重农业生产，热心文教事业。通过观察和深入调研，颜鲁公发现抚河泛滥，支港横溢，老百姓幸幸苦苦耕种下来的果实一到雨水季节便被冲的一干二净，只有背井离乡。

那个时候没有导航，也没有手机，更没有无人机，颜鲁公认真总结前人经验，通过罗盘和日夜星象观察实地走访，结合抚河地势分析， 认为水是文明的源泉，从大禹治水到玉虚真君万寿宫许慎斩妖龙镇水患，文明的源远流长离不开水，作为江西第二大河的抚河，位于江西东部，从武夷山脉西麓广昌县驿前乡的血木岭一路奔腾312公里，流域面积1.5811万平方公里。主支盱江为上游，其间自南城至抚州有疏山、廖坊两处火成岩坝段，以下为逐步开展的平原或丘陵；抚州以下为下游，两岸为冲积台地，田畴广阔。过柴埠口，抚河进入赣抚平原，至箭江口分为东、西两支，东支为主流，经梁家渡下泄，由青岚湖注入鄱阳湖。

滔滔临水与汝水交汇而成的抚河孕育了辉煌灿烂的临川文化，是抚州的母亲河。如何顺势利导，发挥母亲河的功用？颜鲁公决心带领民众在抚河中心小岛的扁担洲南建起一条1200多米的石砌长坝，让奔腾而来的抚河水一分为二，一边流入赣江，一边经干港旱季引水灌田。

为了纪念颜鲁公的功绩，老百姓将石坝命名为千金陂（2019年9月4日，千金陂被列入世界灌溉工程遗产名录，至今仍在发挥着重要的防洪控流和农田灌溉作用），并建立祠庙，四时致祭。

抚河经千金陂后，堰合台分，趋豫章赴彭蠡，古谶语“文昌堰合状元生，金石台分宰相出”不无道理。千金陂赋里也有记载，千金陂蕴含玄机，陂成，出将入相，人文鹊起，科甲蝉联，商贾如云，抚州开启百年文昌之势，唐宋以来至明清，出了7个宰相，6个状元，进士2450余名。这一切都源于千金陂护城利民，文脉延绵。 陂成文昌星现，根据古星相学，堤坝上值文昌星位，故命名为“文昌堰”，唐代倡导里仁为美，大兴诗书儒学，堤坝围成的区域则被称为“文昌里”。“文昌在斗而北，谓主抚州。”一批与“文昌”的地名，如文昌门、文昌阁、文昌宫、文昌殿、文昌塔等代表临川文化特色的建筑相继应运而生。      

由于颜真卿恤民疾苦，注重农耕，热心公益。原本因水患外出逃生的民众逐回归文昌里，安居乐业，耕读传家，加上抚河直通赣江，渔米之乡，黄金航道，两岸商贾纷至沓来，十分兴旺，颜鲁公公务之余便作《劝学》和《王翔卧冰求鲤》孝义教化百姓，彼时书院鼎立，人文鼎盛，才子辈出，星耀文昌，故有文昌桥，孝义桥，孔家桥三桥架起文明昌盛，成就江右商帮的传奇和旴江医学的繁荣兴盛，临川才子之乡自此名扬天下。

江西文化强省大会期间，重新修建的文昌里历史文化街区依托“东方莎士比亚”汤显祖故里和“东方戏圣”牡丹亭的爱情故事，成为一个有梦有戏的地方吸引了世界的目光，是新时代讲好中国故事的中国符号，成百上千栋保护良好的大规模赣派古建筑群也成为全国研学旅的目的地。