第八天

迦拿婚宴教堂

在我们南方，有人结婚，若邀请客人赴宴，不叫吃喜宴，而是说请您来喝喜酒。小时候，一年中总有那么一两次，随大人一起去喝喜酒。大人称婚宴也叫酒席。顾名思义，大概是酒很重要。在酒席上，大人们一杯接着一杯的喝酒，而我们小孩儿只对吃糖感兴趣。一边吃着糖，一边在酒席间追来追去，有的孩子还钻到酒席的桌子底下去，绝对的闹腾。就是嫌大人们喝酒时间太长了，喝起来没完没了的。

可想而知，这样敞开肚皮地喝，得喝掉主人家多少酒水。似乎得把随份子的那些钱都喝回来。喝完喜酒回到家后，大人们还会窃窃私语地评论这家的酒席酒怎么样，菜怎么样？若是酒不太好，菜太少，大人就会说这家小气。也因此，我记得我们家里若是办什么酒席，那是绝不小气的。酒水的准备绝对充分，菜恨不得层层叠叠几十盘，什么龙虾海参，平日里自己舍不得上桌的菜，这一天全上桌。我也曾惊叹于家里的这种大度豪放，与平日里的节俭简直换了人。但是想想，一个人一生中大多也就这么一两次，也就想通了。

之所以想起这些来，是因为这一天我们来到了距离拿撒勒十几公路处的迦拿小镇。传说这里是耶稣第一次彰显“灵迹”的地方。据圣经记载，当年玛利亚带着耶稣来此参加一户人家的婚礼，宴席上酒很快喝完了。主人并不富裕，正在为难的时候，耶稣施展神技点了一下石缸里的水，水就瞬间成了酒，避免了主人的窘迫。后人为纪念耶稣的第一次显灵，就在此建了教堂，并命名为“迦拿婚宴教堂”。如今，这个教堂也成了全世界有名的“婚礼教堂”，许多基督徒专门从世界各地来这儿请神父主持婚礼。

这里又要说个小插曲，关于水变酒的事，我其实亲眼见证过，甚至亲自经历过。那是我刚到北京后的第一年，我遇到一位神人。他有许多特异功能，不但人长得帅，唱歌功夫也很是了得。比我也就大十几岁，有一段时间，我们常在一起。有时就我们俩个人，这时他会给我弹吉他，边弹边唱。有时他会带上我出席一些宴请。他常在宴席上显示一些特异功能，有时是把很硬的钢勺拧成麻花，有时是把水变成酒，或者是把酒变成汤药。有一次我看他变酒，我说我也能变。别人不信，我就闭上眼睛对着水杯在心里默念了一会，然后人们就在那杯水里闻到了酒味。其实我也不知道自己是怎么变的，那一刻就是坚定不移地相信自己能变。但是后来回到家里再试，就不灵了。

耶稣在婚宴上将水变成酒，是慈悲，是设身处地的懂得。而一些人变这变那，是炫耀，是显摆。同样是神通，发心不同，意义也就完全不同。有些人在我面前显神通，我就对他们说，您有本事让那些饥渴的得以饱足，垂死的得以生还，悲伤的得以欢喜，愚昧的得以智慧……那些人就不说话了，后来他们就不愿和我在一起了，且在我面前显神通的时候总是失灵。譬如有人往他们面前一站，他们一发功，那些人就都倒了，我却是纹丝不动地站在那里，怎么也不倒。他们就说我不配合。我说我确实没感觉，装不来。他们就说我没有诚意，所以接受不到他们的功。他们不说这话还好，一说这话，我一句话就怼了回去。我说，您发的这点功，就像往大海里扔个小石子，您觉得能击起多大的浪花呢？

嗨，实在有些扯远了。我在这耶稣第一次显神通的地方上上下下走了一圈。有时我也想，其实这世上并不缺少有神通的人，但是为什么唯耶稣与他们不一样呢？譬如祂曾用五饼二鱼喂饱了五千人，后面还多出一篮子饼一篮子鱼来。这在很多人听来，不是天方夜谭吗？但我相信对于耶稣而言，并非难事。因为祂的心足够真，祂的能量足够大，祂可以凭借自己的意识使饥渴的得以温饱，使患病的得以痊愈，使垂死的得以生还，使愚痴的得以听到天国的福音。祂一切神通的显现都是为了传道，为了让百姓真正知道、得道，而非为了彰显祂个人的神奇与荣耀。如果祂真有荣耀的心，也是为了荣耀祂的神，祂的父，而非荣耀祂自己。我想这就是祂与那些人的区别所在吧！

从婚宴教堂出来后，我行走在这个古老而充满了艺术氛围的小镇上，一路想了很多。譬如神通如何才能更好的服务于百姓的生活？在这个小镇上，到处都是艺术家的作品，我觉得艺术家也是有着某种神通的人，可以化腐朽为神奇，如果运用自己神奇的艺术天赋，能美化这个世界，造福这个人间，那么这就是善用了神通，才真正无愧于神所赋予的某种特殊的才能。

天使报喜堂

离开迦拿小镇，坐车抵达天使报喜堂。圣母玛利亚在这里由圣灵感孕，耶稣也在这里长大。两千多年前，拿撒勒本是座不起眼的小城，如今却因耶稣的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。拿撒勒位于以色列北部山区，四面环山。为了纪念天使迦百利向玛利亚报告怀孕的喜讯，人们很早就在报喜岩洞上建起了报喜堂，后来又经过多次重建。如今的天使报喜堂建于上世纪六十年代，是拿撒勒最重要的建筑，也是当今基督教世界最重要的礼拜堂之一。教堂的长廊上镶嵌着世界各国的教会捐献的圣母像，每一尊圣母像因着捐赠国的不同都有属于各自的形态与气质。我在长廊上来来回回地走动，反反复复地看这些圣母像。看到中国赠送的圣母像是一尊送子观音像。所有的宗教似乎在这里得以融合。若是在其他的教堂，悬挂观音菩萨的像几乎是没有可能的，但是在天使报喜堂，送子观音的像与其他的圣母像挂在一起，却是那么的和谐。

根据圣经记载，当年，年轻的犹太木匠约瑟夫和他的未婚妻玛丽亚就住在拿撒勒。一天夜里，天使百加列出现在玛丽亚面前，宣告她会经圣灵感应而受孕，其子将成为世人的救世主。而约瑟夫见到妻子未婚而孕，心里很不高兴，天使加百列又告诉他，你的妻子是因神而孕，你要高兴，生下来的儿子要叫耶稣。天使报喜后，玛丽亚身孕渐显，木匠约瑟夫夫妇在拿撒勒静候圣婴降临。不料，当时统治以色列的罗马皇帝奥古斯都下令进行人口普查，约瑟夫不得不带着即将临盆的妻子返回老家伯利恒。当夜，匆匆抵达的玛丽亚在客栈里生下耶稣。刹那间天呈异象，人们奔走相告圣婴诞生的喜讯。犹太希律王听说后心生妒忌，于是下令杀死伯利恒境内两岁以下的所有男婴。约瑟夫只好带着妻儿逃亡埃及，直到改朝换代后才悄悄返回拿撒勒。这个故事不是我编的，凡是基督教徒都耳熟能详，我这里只是如实陈述。所以就不再多说了。

天使报喜大教堂的确够大，参观的游人也多，必须根据安排分批进入，否则里面将会人满为患。终于等到自己可以进入教堂里，我自然不能错过每一个细节。这个教堂可以说是以色列的天主教堂中最为气派奢华的，设计也极为精密科学，它分为上下两层。教堂中央的穹顶，华美而明亮，外形酷似一朵向下盛开的百合花，而百合又始终被视为圣母玛利亚的标志。

早期教堂的遗址与报喜洞汇集于下面一层。教堂四周的墙则被建在原有的旧墙上，新旧有机地融合在一起，体现了历史的延续性。

在圣母报喜堂最核心的位置——古老的报喜洞中有一个华丽的祭台。据说就是在这里，天使长百加列向纯洁的玛丽亚宣告她将受神的感应而受孕的喜讯。我抚摸着自己的腹部，想象那一刻，还是少女的玛利亚听到这个消息后心里是怎样的感受？啊，自己将会成为救主的母亲，成为圣母玛丽亚！激动与惶恐是否同时笼罩了她？

有人问我为何不生个孩子？一直以来我都是这样回答的：“除非生个圣人，否则这世界真的不差我的一个孩子。”我真就是这么想的。就这点而言，玛利亚何其的幸运，可以替人类生下这样一位圣子。为此，我既尊敬她，也感谢她。

拿撒勒村

从天使报喜堂出来后，我们去了拿撒勒村。这时已近中午。午餐，我们就是在村里吃的。虽然简单，但是我们吃得很满足。菜都是原生态的，没有受任何污染，吃起来口味自然不同。现做现烤的烤饼随便吃，不够再添。我用烤饼夹着鹰嘴豆酱和橄榄油，吃得格外香。吃饱喝足了，我们就去村里溜达。当地的原住民还保留着两千多年前的打扮，我行走在那里，再一次时光穿越，将自己送回到耶稣的年代，看耶稣赤脚行走在橄榄树下，而我还是一个小女孩，远远地看着那个帅气的男孩，如同神一般的存在……

迦密山

从拿撒勒村出来，去了迦密山。下车后，要穿过长长的树林，才能进入山顶的花园。再从花园的一侧走楼梯登上山顶。在以色列最大的感受是，这个圣山，那个圣山，而我们却丝毫没有在山上的感觉。但是据说在这里曾经发生过好多次属灵的战争。最有名的就是先知以利亚与巴力的四百五十个假先知决战迦密山的故事。关于加密山的故事，大家有兴趣的话可以自己去找来看。我说说我自己在迦密山上的神奇故事。

我登上山顶的平台后，导游指着远处的一块地方告诉我们，那里就是米吉多废墟遗址。在希伯来文中，米吉多的意思就是集合地点或军队的结集。米吉多往北通欧洲，朝东至土耳其和昔日的波斯地区，向南则可到非洲。所以，古埃及的法老曾说：夺得米吉多，就等于夺得一千个城镇。米吉多就像个世界的十字路口，成了多国的必争之地。

米吉多有句名言：“这里是人类的第一个战场，也是最后一个战场。”历史上第一场被完整记录的战争就发生在这里，埃及法老图特摩斯三世的军队于公元前1479年在此与迦南诸王的联军对阵。在这场战役中，人类首次使用了冷兵器“复式弓”。而这里是世界上最后一个战场的说法，源于耶稣的门徒约翰所写的《启示录》中的哈米吉多顿——那是世界末日最后大战中善恶力量最终对决的沙场。

现在，米吉多已被引申称呼为“哈米吉·多顿大战”，并带有“毁灭世界的大灾难”、“世界末日”等寓意。我们的导游就是这样说的，世界末日会在这里发生。

很多人都站在那里大声的祷告，仿佛他们那样声势浩大的祷告可以化解这张末世的灾难。我独自静静的先行离开了顶楼，独自走进了下面的那个教堂。教堂里空无一人，除了我。突然，有一种什么力量让我的口里吐出一连串的方言，在基督教里，被称为“灵语”。他们觉得能说这种语言的人，是被神恩典被圣灵感召的人。我好像从小就会说这种话，甚至觉得这是全世界最简单的语言，婴儿似乎都说着这样的语言。只不过长大后的大人说得更流畅一些罢了。但是他们却觉得很稀奇，我却觉得他们的这种稀奇才稀奇。有些人求着我说，但是我不爱说。这次在教堂里，我环顾四周无人，就滔滔不绝地说了起来。结果才说没多久，我听到有一种如同万马奔腾的声音从教堂的四面八方传来，仿佛成千上万的士兵正手持兵器在集结号的号声中集合，且有着整齐划一的步伐，以及铿锵有力的附和声。而我的声音也变得越来越不像我自己，好像成了另一个人。仿佛我成了一名指挥着千军万马的勇士。我既觉得神圣又觉得好奇，于是打开手机的录音，将自己在教堂独自祷告的声音录了下来。回来后再听那段声音，觉得每一个毛孔都要竖起来。

我没有去问过牧师，这到底是怎么回事？怕找不到正确的答案反而引来更多的疑惑。我想，有一天，我自己能找到答案。

从迦密山出来，我们去了特拉维夫，到那里后，天色尚早，就去了特拉维夫雅法。在特拉维夫圣彼得教堂转了一圈后，顺道去了上面的大花园，居高临下，近乎可以一睹这个城市的全貌。很喜欢这个地方，在一丛花前，我很享受地闭起眼睛，那一刻，我切切实实感受到，神一直与我在一起。我对在以色列的日子很满意。尽管还有很多地方没有走到，但是我们这一生注定不可能走遍世界上每一个角落，我们所能结识的人，以及所能抵达的地方，也都是有限的。感恩曾经经历的，珍惜当下拥有的，才是真正的富足，而不遗憾于那些没有得到或已经失去的。

很快，我将要与这座城市告别，与这个国家告别。但是在以色列的日子，将会刻在我的记忆里……

于2019年10月

作者简介：沈思源

中国当代作家，艺术评论家，纪录片出品人，东西方艺术家协会副主席，源点思想库创始人。

她擅长透过文字洞悉人性，通过写作直抵生命本质。著有《天国归来》《漂魂》《水里的圣经》《返思录》《安之书》《孤独之美》《天才女人》《我的爱》《太阳之子》《二囡家书》《梦醒记》《走着走着就遇见了》《生命是一场喜悦的旅程》等多部文学作品。她的文字朴实无华，在淡定和从容中娓娓道来，却有一种触动人心的力量。她一直坚守文以载道，将自己的思考和写作专注于探求宇宙的实相、人生的意义和生命的价值。