色彩是美的基本元素

郭连章先生认为色彩是美的基本元素，这一观点有着深刻的内涵和依据。在美学的发展历程中，众多美学家都对美进行了深入的研究和论述，这些论述为郭连章先生的观点提供了有力的支撑。

色彩，作为一种客观存在的现象，用仪器可以测量出来，光学和色彩学都已有明确的结论。而色彩是美的关键之一。

毕达哥拉斯学派认为具有比例、对称、节奏、韵律等和谐的特性就是美；苏格拉底认为有用就是美；柏拉图认为理念是美的根源；亚里士多德认为美在于事物自身的形式和比例；西赛罗首次将颜色因素明确为美的因素，认为物体各部分妥当安排配合到悦目的颜色上叫做美；夏夫兹伯里认为美在精神世界之中；博克认为人类的两种基本 “情欲” 所表现出的爱和恐惧分别是美感和崇高感的主要内容；沃尔夫认为美包含在完善之中；克鲁萨认为美的特征是多样化、统一、规则、秩序、比例；哈奇生把美理解为可以用人的美的内在感官感觉到的东西；狄德罗认为美总是由关系构成的；休谟认为美只存在于观赏者的心里；艾伦认为美是在与生命功能不直接发生联系的过程中提供最大刺激和最小疲劳或消费的东西；萨利认为美只存在于心灵当中；库申认为美是统一与变化，是 “奇妙的理性” 的表现；鲍姆嘉通为美确定了定义，即感性认识的完善就是美；康德对美进行了四个方面的分析；歌德笑那些美学家想把不可言说的美简化成概念；席勒希望证明美是一种客观的属性；谢林认为以有限形式表现出来的无限就是美；黑格尔认为美是理念的感性显现；赫巴特认为美应当是具体的或客观的，要剔除主观情感因素；费希纳提出广义和狭义的美；费肖尔认为美是客体与主体在本质上的融合；马克思认为劳动创造了美；鲍桑葵认为美是感性知觉或想象把握到的特性或个别表现性；克罗齐认为直觉即是美；海德格尔认为美只是运用想象于事物的一种价值；维特根斯坦认为美学题目被误解，“美的” 这个词的用法易于被人误解。

从这些美学家的论述可以看出，美是一个复杂而多元的概念，而色彩在其中扮演着重要的角色。西赛罗将颜色明确为美的因素，这为郭连章先生的观点提供了重要的历史依据。色彩作为一种直观的视觉元素，能够给人带来愉悦的感受，它可以与其他美的元素相互配合，共同构成美的整体。

郭连章先生的色彩美学理论不仅有历史的支撑，也有现实的意义。在他的色彩抽象主义绘画中，色彩成为了基本的绘画语言。大自然中没有色彩就没有美，色彩抽象主义绘画试图以绘画的形式反映中国传统文化中的色彩观念。约公元前五千年左右的黄帝时期，就开始了色彩崇拜。历经商、汤、周、秦，帝王们根据 “阴阳五行” 学说选择色彩抽象为象征。色彩甚至成为皇帝的专用色，不同朝代崇拜不同的颜色。赤橙黄绿青蓝紫的彩虹色更是中国人津津乐道的色彩，中国人的衣食住行无不体现出对色彩的情感，而色彩又体现出中国人的文化品味。

在现代数码摄影中，色彩也是产生美的基本元素，它可以带给人冲击力、亲和力、意境美和动态美。摄影是追求美的过程，把握好色彩的搭配才能更好地展现美。从色彩印象方面来看，色彩可以从自然的色彩效果入手，创造出经过分析和探索的新的画面气氛，是主客观融合的过程。在色彩表现方面，主要体现在色彩心理学的范畴内，用色彩体现喜、怒、哀、乐等情绪，以及抽象的优雅、悲壮、崇高、滑稽等精神范畴的美学方面。在色彩的结构方面，它决定了美的形态，包含着内在的表现性质，关系到画面的表现效果。

郭连章先生关于色彩是美的基本元素的观点，在美学史上有着丰富的理论支撑，在现实的艺术创作中也有着广泛的应用和体现。色彩作为美的基本元素，为我们理解和欣赏美提供了重要的视角。

——青年艺术评论家 先见（先健）

2024年12月10日