【新疆退役军人风采】乌鲁木齐老兵公益红色宣讲员辛培仁

——老兵公益团队成立19年以来，一直倡导的八种精神，生动的体现在辛培仁身上。

乌鲁木齐老兵公益红色宣讲员辛培仁简历：

辛培仁，男，汉族，现年62岁，中共党员，曾部队服役20余年，参加过对越自卫还击战，坚守过防御，打过攻坚战，在战场充分发挥共产党员先锋模范作用，完成组织交给的各项战斗任务，战场火线提干，被部队授予“战地优秀共产党员”荣誉称号，多次立功受奖，被兰州军区评为“全区优秀带兵干部”，2001年转业地方工作后，保持和发扬部队的优良传统和作风，牢固树立为民服务的思想，在夲职岗位上做出了突出贡献，被自治区公安厅评为“全疆优秀人民警察”荣誉称号，“全疆三基工程建设”先进个人，多次立功受奖，被乌鲁木齐市政法委员会表彰为“全市综合治理先进个人”，乌鲁木齐市委表彰为全市“优秀党务工作者”。退休后，积极参加老兵公益志愿服务活动，深入部队，党政机关，大中专院校，讲述红色故事，传承红色血脉，大力宣传国防教育，爱国主义教育，深受社会各界好评和人民群众的高度赞扬。

3.《兵团精神》建设大美新疆，习近平强调这两种精神，要践行胡杨精神和兵团精神，激励各级干部在新时代扎根边疆、奉献边疆。

△2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座谈会在北京召开。习近平出席会议并发表重要讲话。

9月25日至26日，习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上强调，要践行胡杨精神和兵团精神，激励各级干部在新时代扎根边疆、奉献边疆。

党的十八大以来，新疆各族干部群众积极响应总书记号召，勇于进取、埋头苦干，用行动诠释胡杨精神和兵团精神。如今的新疆，从广袤的塔里木盆地到高耸的乔戈里峰，从雄壮的帕米尔高原到富饶的吐鲁番盆地，处处孕育着蓬勃的希望。

“活着一千年不死，死了一千年不倒，倒下一千年不烂。”胡杨是新疆最古老的树种，又称“沙漠英雄树”。人们赞美胡杨，不仅因为其风姿，更因为胡杨的生命力中蕴含着扎根边疆、艰苦奋斗、自强不息、甘于奉献的精神。

2020年7月7日，习近平给中国石油大学（北京）克拉玛依校区118名毕业生回信，肯定了他们“奔赴新疆基层工作，立志同各族群众一起奋斗，努力成为可堪大用、能担重任的西部建设者”的人生选择。

“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”，每每想起这句话，中国石油大学（北京）克拉玛依校区毕业生陈腾辉的心头总会涌起波澜。大一暑假，他跟随暑期社会实践团驱车九个小时穿过沙漠公路来到了塔中作业区，在参观塔中植物园时遇到了沙尘暴，能见度不足10米。一路上，大家摸索着回到驻地，嘴里、耳朵里、头发上、衣服里全都有沙子，抖一抖身体和衣服，地上就能堆成一堆沙子。

“常人很难坚持下来的事情，石油工人却是司空见惯。无数石油人就是用天不怕、地不怕的壮志豪情，拓荒探油采油，奋战荒漠戈壁，践行着‘我为祖国献石油’的庄严承诺。这是无数石油人的人生信念和精神写照，我也希望自己的人生不荒凉。”最终，陈腾辉选择前往中国石油独山子石化分公司工作。

“我坚决要求组织把我分配到祖国最艰苦最需要的地方去，把我分配到祖国的边疆去。”1956年，兰州大学生物系毕业的刘铭庭主动请缨支援边疆建设，投身治沙事业，在“死亡之海”塔克拉玛干沙漠治沙植绿。 

△刘铭庭（左一）扎根新疆沙漠植树治贫

在新疆防沙治沙这条艰苦的道路上，刘铭庭一干就是60余年。为了摸清沙漠“脾气”，他曾绕着塔里木盆地转了7圈，走了约40万公里。经过反复考察研究，刘铭庭成功培育出既能防风固沙又能创造经济效益的红柳肉苁蓉。通过大规模种植红柳肉苁蓉，新疆策勒县、于田县已摆脱“沙逼城下”之困，曾经深度贫困的农户靠着它盖起了新房，买上了汽车。

退休后，刘铭庭依然在大芸种植基地里忙碌着，像照顾自己的孩子一样培育红柳。只要当地农民需要技术指导，他依然会到现场帮忙。

“ 我从未后悔过当初的选择。”忆往昔，87岁的刘铭庭语气依旧坚定。

肩负着屯垦戍边、造福一方的光荣使命，新疆生产建设兵团成立60多年来，逐渐形成了兵团精神。进入新时代，兵团精神引领着越来越多的人挺进沙漠边缘和边境沿线，为新疆经济社会发展、各民族团结共进作出了特殊贡献。 图片1949年11月底，新疆和田发生反革命暴乱。盛成福和战友们从阿克苏出发，日夜兼程15天徒步穿越“死亡之海”塔克拉玛干沙漠，及时进驻和田，平息了暴乱。

进驻和田后， “沙海老兵”成为兵团的军垦战士。他们吃煮麦粒，用人拉犁，在亘古荒漠上建起四十七团。“和田苦，一天要吃二两土。白天吃不够，晚上再来补。”盛成福说，刚来时，团场没有一条路、一块田、一片林、一栋房，到处都是盐碱滩，住的是地窝子。

几十年来，他们把根深深扎进塔克拉玛干沙漠边缘，驻守边疆，用生命书写了一部艰苦创业、无私奉献的军垦诗篇。

图片△盛成福为团场学校学生讲解1949年进疆老同志无私奉献的先进事迹。

2014年4月29日，习近平总书记来到第六师五家渠市考察，就做好兵团工作作出重要指示。“会议结束，总书记亲切地和我们在场的干部职工一一握手，总书记还特别嘱咐我要继续发挥余热，这句话我一直记在心里。”回想起当时的场景，盛成福老人特别激动。

如今，兵团发生了翻天覆地的变化，群众的生产生活条件越来越好。作为兵团一名老兵，盛成福内心感到自豪，“党的十八大以来，团场发展非常快，请总书记放心，我们生活在这里很幸福”。

离休后，盛成福积极参加团场组织的活动，担任团场博物馆的义务讲解员，还经常到团场学校为学生们讲述兵团人扎根边疆、无私奉献的故事。“只要我们在一天，在沙漠，在和田，我们就会始终坚守。”盛成福坚定地说。

远在5000多公里外的浙江永嘉人戴豪杰，主动放弃了在福建顺昌县郑坊镇政府干部的工作岗位，来到新疆皮山、叶城乡村学校支教。

“我一直在等一个机会重回属于我的‘本职岗位’，当时听说新疆缺老师，我想也没想就去了。”戴豪杰说。

虽然有过农村支教的经历，也对“援疆支教”做了充足的心理准备，但是恶劣的生活环境、极大的昼夜温差、支教小学落后的教育情况还是让他“大吃一惊”。

朝九晚八的工作时间里，因支教老师数量有限，戴豪杰作为班主任要担起一整天八节课的教学任务，几乎是“全科教学”。班上有的学生家离学校300多公里，只好选择寄宿。戴豪杰白天负责上课，晚上还要照顾孩子们的生活。

△“90后”援疆教师戴豪杰和学生们

虽然环境艰苦，但戴豪杰觉得这比回家乡当老师“更有用”。“这里实在是太缺老师，太缺教育了。我见证了维吾尔族孩子们文化水平提高，也见证着汉族和少数民族之间的真挚情谊，值！”

一代代各族儿女发扬胡杨精神、兵团精神，无畏艰险、勇往直前、甘于奉献，奋力为建设一个团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的中国特色社会主义新疆作出贡献。

4.《胡杨精神》

是新疆工作重要的实践成果

——“弘扬胡杨精神 书写精彩人生”

兵团屯垦戍边的伟大实践孕育凝结了兵团精神和胡杨精神，对胡杨精神的形成起到了决定性作用。胡杨精神是新疆工作重要的实践成果，为建设新时代中国特色社会主义新疆提供坚强的支持保障。

胡杨精神植根于屯垦戍边的伟大实践。67年来，兵团人把艰苦奋斗化为战胜一切艰难险阻、勇往直前的强大精神支撑，在新疆这片热土上铸起了一座开发西部、建设西部、繁荣西部的历史丰碑。践行胡杨精神和兵团精神，新疆各族人民不畏艰难险阻，在攻坚克难的道路上勇毅前行，为了实现人民对美好生活的向往，敢于战胜各种风险挑战，锲而不舍，砥砺奋斗，展现出完整准确贯彻新时代党的治疆方略的坚定决心。

胡杨精神服务于经济社会高质量发展。胡杨精神激励着广大科技工作者等为新疆、兵团改革和发展服务，围绕南疆优势主导产业、战略性新兴产业和服务业发展需求，在学科和专业建设上始终坚持本土化的培养目标，为新疆特别是南疆地区的优势产业和特色农业提供先进的科技支持，实现学有所用、学以致用，为兴疆固边服务。

胡杨精神助力于脱贫攻坚一线。塔里木大学等院校、科研机构积极拓展科技扶贫领域，精准实施科技扶贫项目，培育示范户，带动帮扶户，输血更造血，开展管理干部、技术人员、基层农民等培训，激发群众勤劳致富的内生动力，特别是在服务南疆人民致富奔小康路上，力争一个都不掉队，为“富民兴疆”作出了突出贡献，更是传播了胡杨精神。

在新时代的伟大征程上，我们要在认识把握胡杨精神上更深一层，在学习弘扬胡杨精神上更进一步，推动胡杨精神再深入，鼓舞更多有志的热血青年建功立业新时代，推动胡杨精神在社会各个方面落地，开创弘扬和践行胡杨精神的新篇章。

艰难困苦，玉汝于成。远地方、苦地方正是建功立业的好地方。我们要努力当好胡杨精神的忠实守护者、坚定传承者和自觉践行者，扎根基层，奉献边疆，将胡杨精神内化为精神动力。

奋斗新时代、奋进新征程，只要在新疆这片广阔天地上埋头苦干、拼搏进取、历练成长，努力践行胡杨精神、兵团精神，从中国共产党人的精神谱系中汲取营养，团结一心、不懈奋斗，我们就一定能够谱写好中华民族伟大复兴中国梦的新疆篇章！

7.《白杨精神》

“一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深，干儿壮，守望着北疆”。

这首传唱了三十多年的经典军旅歌曲，唱的就是裕民县巴尔鲁克山上的小白杨哨所。从1962年建立哨所至今，边防连官兵发扬小白杨精神，常年驻守边境一线，为祖国边防事业奉献青春和热血。如今，哨所还成为国家国防教育示范基地，让来来往往的游客接受红色教育。

上午十点，塔斯提边防连小白杨哨所，迎来了第一波客人。

新疆塔城军分区塔斯提边防连战士 王克槐：这就是我们自己打的土块儿，建的这些营房。

湖北游客 杨德宏：出于战士对祖国母亲的敬仰来的，我们解放军战士为了祖国的寸土，抛头颅洒热血，在那个条件很艰苦的情况下，捍卫了祖国每一寸领土，这个精神我们永远也不能丢。

四川游客 蒋毅全：上小学的时候，老师就教我们唱《小白杨》，终于有机会到新疆来了，到这里来看一下，他们为我们守卫边疆，保家卫国，付出了青春，了不起。

彭善友曾经在小白杨哨所当兵服役16年。现在退休了，但每年，他都要不远万里从北京坐飞机辗转到小白杨哨所，看看这里的一草一木。

退役老兵 彭善友：这个地方是我最留恋的，给我留下了深刻的感情，酸甜苦辣我都经受过了，这个地方是我的第二故乡。

小白杨哨所的前身是塔斯提边防连前哨，建于1962年，之后，常年驻守在这里的一代代官兵时刻捍卫着祖国每一寸土地。1982年春，边防战士程富胜回乡探亲，母亲得知哨所周围没有树木，在他归队时送了10颗小白杨树苗，并叮嘱他说：“栽在哨所旁，陪你站岗放哨。”

退役老兵 程富胜：当时我一回来，就和战友们把10棵小树苗栽到了我们哨所旁，当时我们哨所吃水都是跑到很远的地方用牛车拉水，那个时候为把这些小树苗种活，我和战友们洗脸水不用香皂，用省下来的水浇到小树苗上。

因为环境条件差，10颗小树苗只成活了一颗。1983年，作家梁上泉赴边防哨所采风，得知这一故事后，创作了《小白杨》的歌词。一年后作曲家士心为其谱曲，这首军旅歌曲唱响大江南北。从此，塔斯提边防连前哨更名为小白杨哨所。程富胜回忆，当时，哨所条件艰苦，没有营房，巡逻靠走路。

退役老兵 程富胜：马很少，我们基本上就是靠两条腿，每天要走几十公里，一巡逻差不多就是一天的时间，当时为了守好我们的国土，吃再大的苦，也是愿意的。

如今，独活下来的这颗小白杨，已经长成参天大树，边防战士们也将小白杨精神传承下来。今年是崔俊领上岗执勤的第八个年头，除了日常巡逻，他们也会遇到一些突发情况。去年5月，边境线上起了山火，崔俊领和战友们接到命令，立刻奔赴火场，及时控制火情。

 新疆塔城军分区塔斯提边防连战士 崔俊领：当时那个火有15公里长，大概有五六米高的样子，迅速对火势进行扑灭，当时我们足足战斗了有三个多小时，直到自己灭完火以后，才发现自己的鞋底已经融化了，已经是光着脚在那里战斗，每个人都是黑黑的，眉毛，头发也已经有了股烧焦的味道。

近年来，边境巡逻设施设备的不断升级，修了巡逻公路，过去巡逻一趟需要七八个小时，现在两三个小时就能完成。从建哨至今，边防连一批批战士出色完成执勤巡逻各项任务，先后荣获先进党支部、进基层党组织、基层建设标兵连队、基层建设标兵单位等数十项荣誉。在新哨所前，一代代边防战士又陆续载下了一颗颗白杨树，让小白杨精神代代相传。

新疆塔城军分区塔斯提边防连战士 王克槐：当一名边防战士非常幸福，我们要继续发扬老前辈的特别能吃苦，特别能奉献的革命精神，继续延续小白杨精神，扎根边防，蓬勃向上，踏踏实实的守好边防。

新疆塔城军分区塔斯提边防连指导员 路亚杰：作为新时代边防官兵，作为小白杨传人，我们一定按照习主席的指示，提高边境管控能力和军事训练水平，守好边，固好防。

8.《老兵精神》

其内涵：

老兵精神

扎根新疆

热爱新疆

屯垦戍边

多年来，以四十七团老兵为代表的第一批集体转业军人放弃个人安宁和幸福，扎根边疆，自觉承担起开发建设边疆、增进民族团结、维护边疆稳定的职责，表现出了勇于担当、为国分忧、忠于职守、艰苦奋斗、无私奉献的精神品质。

01.扎根新疆

一纸命令，执行一生。1953年，根据中央的整编命令，军区部队整编为国防军和生产军，十五团整编为生产部队。后因办场条件局限性大，土地分散、零碎，水源奇缺，没有独立渠系，有关部门决定人员全部迁往阿克苏沙井子。王震将军接到报告后迅速回电：“十五团驻和田，万不能调。”这一纸命令，老兵们执行了一生，从此把根扎在四十七团，扎在了荒漠戈壁，默默地为和田地区的社会稳定和经济社会发展坚守奉献了一生。

执行命令、留在和田就意味着要远离亲人和故土，意味着要舍弃在自然条件更好的内地或繁华安宁的城市生活。这些老兵都是历经革命战争生死考验，功勋卓著的人民英雄，完全可以留在生活条件更好的地方，享受他们应得的荣誉。而他们却以对党和人民的无限忠诚，义无反顾地选择了执行命令，在新疆最荒凉、最偏远、最困难的地方驻守下来，终生与大漠为伴。正如老兵们所说：“我们是党的部队，党指到哪，我们就打到哪。共产党走到天边，我跟他走到天边。”

从1949年进疆，直到离休或离世，四十七团老战士中的绝大多数人没有离开过和田。1994年，兵团领导在慰问四十七团老兵时，询问老兵们：“你们回过老家吗？”“没有。”“你们坐过火车吗？”“没有。”“你们到过乌鲁木齐吗？”“没有。”一连听到三句“没有”的回答，这位领导再也控制不住自己的感情，当场落泪了。后来，兵团领导立即安排有关部门将老兵们接到乌鲁木齐走走看看。当时，还能成行的只有17位老兵，他们被安排在兵团条件最好的徕远宾馆，房间里的许多设施老兵们从没见过。冲水的马桶，淋浴的喷头，他们不知道怎么使用。床上铺的雪白的布单平整得没有一道褶子，他们不敢坐、不敢动……有的老兵甚至穿着衣服在房间的地上睡了一夜。

第二天，他们来到石河子广场王震将军铜像前。没有任何人组织，没有任何人命令，步履蹒跚的老兵们自动列队，举起颤抖的手向将军庄严敬礼，向他们的老首长报告：“报告司令员！我们是原五师十五团的战士，我们胜利完成了你交给我们的屯垦戍边的任务！扎根边疆，子子孙孙建设新疆。我们做到了。我们没有离开四十七团……”接着老兵们亮起苍老而嘶哑的喉咙，唱起了一首老军歌：“走，跟着毛泽东走……”歌声中，老兵们泪水纵横，围观者也无不动容……

娶妻生子，成家立业。20世纪50年代，为了使年轻战士安心边疆建设，也为了使屯垦戍边事业后继有人，军区和兵团统一组织，有计划地招募了山东、湖南等地女兵，解决了部队官兵的婚姻问题。

四十七团有200多名来自山东和湖南的女兵。这批女兵参军来到新疆大漠戈壁，与老兵结成夫妇。这些女兵不仅担负起了屯垦戍边的使命，同时也给大漠戈壁带来了温馨和爱情，带来生命的延续，为老兵创造了幸福美满的小家，和老兵们一起安心地扎根和田。

献青春献终身献子孙。兵团第一批集体转业的老兵大部分都在兵团各行各业、各条战线上做着平凡而伟大的工作，一生都为兵团事业奉献自己的绵薄之力。当年横穿沙漠的老战士，大都在四十七团当了一辈子普通职工，和土地打了一辈子交道，为四十七团奉献了一辈子。他们把曾经的战绩功勋深藏心底，坚守着信仰和信念，甘于平凡、甘于清贫地在边疆奋斗一生，伴着风沙，伴着胡杨，伴着他们用热血浇灌出的绿洲。战士李炳清当了水库大坝的看守员、董银娃当了拖拉机手、黄增珍在连队赶了一辈子马车……

许多老兵不但自己留在和田屯垦戍边，还要求自己的子女、孙辈也要留下，继续完成屯垦戍边的任务。老团长王二春把自己的一生都奉献给了四十七团，也将儿子王亚平留在了和田十四师。王亚平年轻时先后有7次当兵、高考、调干等离开四十七团的机会，都被王二春坚决地挡下了。他的理由是：“全团的老兵都是我带过来的，其他人的子女可以走，我自己的子女不能走，因为还有许多老兵的子女在团场、在戈壁滩。”就这样，王亚平靠自己的努力，从四十七团六连的农工逐步成长为十四师党委编办主任，一直到退休，都没有离开和田。

老兵王传德，来自安徽亳州，在十五团时，当过班长，在四十七团当过排长、副连长。他有4个儿女，至今还在四十七团工作。当时儿女们要求王传德去找在地方当领导的老战友帮忙，调离团场。王传德没有答应。他说：“屯垦戍边是国家交给兵团的任务。我们这代人老了，干不动了，你们年轻人再都走了，开出的地谁种啊？组织调你们走，我没办法，让我找关系调走，没门！如果你们是怕苦怕累走，我就打断你们的腿。”如今，王传德的两个孙子和一个外孙，依照他的心愿，也留在这块他厮守了一辈子的土地上。

据不完全统计，老兵们的子孙大部分都留在了四十七团，留在了和田。老兵董银娃一家四代22口人都在和田，他说：“维稳戍边事业需要后人继承！”这些老兵用自己的青春，用自己的热血，用自己的一生，自己的子孙，铸就了辉望的历史，他们用头上的青丝染绿了团场那片片绿洲，更是锻造了老兵精神中扎根新疆这一宝贵精神财富。

02

热爱新疆

热爱新疆是老兵精神的核心和灵魂。老兵扎根新疆，创业戈壁荒原，为新疆各族人民的根本利益和履行屯垦戍边职责，献忠诚、献智慧、献青春、献终身，充分体现了老兵为了国家利益而牺牲、坚持到底的精神和爱国爱民的情怀。

祖国需要即我家。强烈的保边守土意识是三五九旅的传统，也是全体进疆指战员进军新疆、保卫新疆、建设新疆的强大动力。兵团创业初期，团连多建在风头水尾、沙漠边缘、边境一线。老兵听党指挥，抱着“祖国需要即我家”的朴素信念，甘愿到祖国最艰苦的地方坚守一生，用实际行动真实演绎了自己的爱国情怀。

当地有句老话：“和田人民苦，一天二两土。白天吃不够，晚上还得补。”就是在这样严酷的自然条件下，四十七团老兵奉命屯戍和田，在戈壁大漠播下了理想和希望，一手拿坎土曼，一手拿枪，建起了家园。创业初期，面对长满芨芨草、梭梭、红柳的戈壁大漠，缺少生产工具就自己造，用人拉犁；缺少磨面工具，就吃煮麦粒……他们“变战斗英雄为生产模范”“由战场立功到生产立功”，将由地窝子、草房子构成的四十七团驻地，变成了一个高楼林立、花径通幽的军垦城镇。

为各族人民大办好事。1949年7月初，王震司令员对六师师长张仲瀚说，西北野战军可能分成两部分，一部分打到新疆去，一部分在贺龙率领下进取西南，前者是戈壁沙漠，后者是著名的“天府之国”。问他是愿意去新疆还是愿意去四川。张仲瀚说：“何去何从，由组织决定。但从战后的建设看，新疆是亟待开发的地方，那里的少数民族兄弟也亟需汉族人民帮助。不管新疆之行多困难，新疆之战多残酷，我宁愿穴居野外去开垦荒地，让戈壁变绿洲，而不愿到富饶的四川盆地去吃现成饭。”张仲瀚铿锵有力的话语，表达了进疆部队官兵的心声。

按照部署，十五团进驻和田，严格遵循“坚决不与民争利”的原则，始终牢记毛泽东主席“为各族人民多办好事”的指示，坚持全心全意为人民服务的宗旨，走到哪里就把好事做到哪里，真心帮助少数民族兄弟解决生产生活上的困难，从政治经济文化上帮助和田贫苦人民翻身解放，当家做主。

解放和田后，十五团一营进驻于田，代管策勒、民丰；二营一部驻和田，一部驻洛浦；三营进驻墨玉县。根据上级指示，部队迅速抽调干部到各县建立地方政府机构，组织减租反霸和土地改革。推翻了压在和田各族人民头上的地主恶霸，使他们摆脱了剥削阶级的压迫，翻身做了主人。

为尽快改变和田贫困落后的局面，十五团战士到达和田不久就投入到了大生产运动中。指战员进入民丰、策勒、于田和墨玉的戈壁碱滩开荒修渠种地。盐碱滩上杂草遍地，土壤硬如铁，战士们住的是地窝子，喝的是黑泥水，用的是坎土曼和人拉犁。他们6人一犁，每天劳动13个小时，一天开荒20亩，硬是在沙漠边缘上的戈壁碱滩开出了4.5万亩良田。1953年，部队将在各县开垦的3.5万亩土地无偿交给地方群众。老兵回忆当时的情景说：维吾尔族老乡非常感动，跪在地里，双手捧着泥土，高声喊着“共产党万岁！解放军万岁！”

四十七团与墨玉县八乡一镇穿插接壤，几十年来兵地共同发展。团场充分发挥技术优势，经常主动为地方农民传授先进农业技术，为他们解决技术上的难题。20世纪60年代初，团场每年帮助连队附近的乡村犁地1万多亩，支援优良小麦种子70~80吨、棉花种子30~40吨。1990年以来，四十七团配电所免收邻近乡村电力增容费，免费为邻近乡村修理、修复电动机、变压器，免费为乡村培训电工，无偿为柯其乡架设高压线。随着配电电力扶贫的实施，不仅解决了邻近乡村磨面难、照明难的问题，还带动了村里小工业、小作坊（林木加工房、铸造厂、电焊氧焊部、机电修理部）的发展。2002年，四十七团在修筑“北墨公路”时，为加强兵地经济融合发展，普惠周边老百姓，促进共同脱贫致富，将公路向墨玉县北缘的喀尔赛乡、阔依其乡、普恰克其乡延伸了12.1公里，把墨玉县和四十七团紧紧地串在了一起，使墨玉县3个乡近6万老百姓受益。

忠骨埋在“三八线”。多年来，老兵和新疆各族人民同甘苦、共欢乐，为边疆建设、边防巩固献青春献终身。很多老兵逝去后，没有落叶归根，而是把忠骨埋在了新疆大漠戈壁。

四十七团有许多老兵生前工作在四十七团，死后也永远留在了四十七团。四十七团墓园别称“三八线”，长眠着许多老兵。之所以叫“三八线”，是由于朝鲜战争爆发后，战士们集体请战，要求赴朝参战，再立战功，但是上级下令：“你们驻守边疆，搞好生产，也是在战斗，战场上的兄弟们少不了你们的支持。”作为一个兵，不能打仗是一种遗憾，没有去得了“三八线”成为了老兵们永远的心结。“活着不能去三八线！死了我定要留在三八线！”所以，当第一位老兵魂归天山，老兵们就将他生前开垦的一块宽300米、长800米的地方作为墓地，并命名为“三八线”。这些来自五湖四海，为了和田的经济发展和社会稳定奉献青春和热血并终老于此的老兵生前有个约定，那就是：活着的时候，是一个战斗的集体；死了，仍然还是一个战斗的集体，哪里也不去，就在“三八线”，一个都不能少…….

生前，老兵如胡杨抗风斗沙；死后，他们依然守望着新疆这片热土。他们用自己的朴实无华和默默奉献，诠释着弥足珍贵的老兵精神。

四十七团第一任团长王二春曾参加过南泥湾大生产，参加过解放战争时期西北战场的瓦子街战役。1949年兰州战役后，他跟随十五团翻越祁连山进军新疆。在横穿塔克拉玛干大沙漠的壮举中，他是十五团三连连长。他从1955年担任场长，到1979年离休，一干就是22年，没有离开过四十七团，无怨无悔地把自己毕生的精力都奉献给了这块土地。这中间他有多次机会可以离开和田。刚成立农三师的时候，组织上要调他去当副师长，他不去。他说自己文化低没有水平，还因为他的战友都在四十七团。和田农垦局要调他去当局长，他也不去。刚离休的时候，很多人动员他回老家，他不愿意，他说老同志都在这，我回老家去干啥。后来兵团老干部局在五家渠兵团干休所为他准备了一套住房，让他去那里养老，他也不去。1999年12月31日，他在和田地区医院去世，留下一句遗言就是：一定要埋在四十七团的“三八线”。

03

屯垦戍边

屯垦兴，则西域兴；屯垦废，则西域乱。屯垦戍边是中国几千年开发和保卫边疆的历史遗产。在新疆组建担负屯垦戍边使命的兵团，是党中央治国安邦的战略布局，是强化边疆治理的重要方略。新疆和平解放以来，老兵们始终不渝忠实履行着屯垦戍边职责使命。

开发建设边疆。和田地处偏僻，交通闭塞，三面环沙，生态恶劣，自然灾害频发。据《新疆生产建设兵团和田农场管理局四十七团志》记载：1952年5-6月，二营遭受两次风灾，2034亩地的棉花绝收。1955年4月12日，遭受沙尘暴袭击，田间表层5厘米厚的土壤被刮走，全团棉花等农作物损失惨重。1964年5月，七级大风袭击团场4次，农业生产损失严重，棉花先后3次补播。1969年5月，一场特大风灾袭击团场，刮倒了树木、玉米秆，掩埋了花生苗、棉花苗，沙厚40厘米，持续三天三夜，农业损失惨重。1986年5月18日，一场罕见的沙尘暴袭击四十七团，4076亩地的棉花绝产，其他农作物也不同程度受到损失，输电线路被毁，通信中断，房屋倒塌，树木被连根拔起，直接损失1500万元。

就是在这样恶劣的自然条件下，为了改变和田经济社会落后面貌，老兵们艰苦创业，坚持不与民争利的原则，为各族人民大办好事，在被视为生命禁区的塔克拉玛干沙漠边缘驻扎垦荒，不占群众一分田，戈壁滩上建花园。建设初期，老兵们住在“下面顶着四根棍，上面铺着芨芨草”的地窝子里，用报废吉普车和废旧钢铁锻造铁锹、镰刀、坎土曼等生产工具。耕畜不足，就用人拉犁翻地。披星戴月，吃住在地头，每天劳动十几个小时，不断掀起劳动竞赛。经过老兵数十年的艰辛劳作，一个现代化的农场海市蜃楼般出现在塔克拉玛干沙漠南缘，持续带动了和田地区经济社会发展。

增进民族团结。长期以来，老兵们从维护社会稳定和增进民族团结的大局出发，像爱护眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，和各族群众像石榴籽那样紧紧抱在一起。他们大力宣传党和国家的政策、为各族群众大办好事、支援地方经济建设，千方百计造福当地群众，为增进边疆各民族团结作出了重大贡献。

20世纪60年代至今，四十七团医院一直为地方人民群众看病治病，并经常同各乡镇医院在技术、药品等方面进行交流。70年代初，团场无偿划拨给吐外特乡果园40亩、荒地108亩、林带5亩。帮助乡村架通高压输电线路50公里，结束了地方农民长期以来用煤油灯、蜡烛照明和吃涝坝水的历史。团场机修连和农业连队农机作业站多年来帮助乡村修理拖拉机和配制农具，每年都达170多次。1990年，团场帮助柯其乡修石子路5公里，修桥1座，被起名为“友谊路”“团结桥”。1994年团场无偿转让柯其乡成材林1处，价值8万元。

随着各民族间交往交流交融不断加强，许多老兵和团场支边人员同当地的少数民族同志结婚。据统计，四十七团民汉结合的家庭就有187户，1999年被国务院命名为民族团结进步模范单位。

反恐维稳。维护边疆社会稳定，防范和打击暴力恐怖势力的犯罪破坏活动是兵团的职责和使命。

和田是民族分裂主义分子活动猖獗的地区，墨玉县又属于重点区域。据统计，从新疆和平解放初期到1957年，民族分裂分子先后在这一带组织策划了大小40多次暴乱，分裂与反分裂斗争尖锐复杂。

多年来，四十七团作为和田维稳的一支重要力量，始终不渝地站在打击民族分裂活动的最前沿，承担着维护和田地区稳定、打击民族分裂势力的重要任务。20世纪50年代，四十七团多次平息阿不都依米提（老牌民族分裂主义分子）组织策划的反革命叛乱。1956年3月9日，800多名暴徒在41名暴乱骨干的煽惑下，对四十七团一、二、三队营地实行全面包围攻击。团党委组织民兵奋勇反击，平息了叛乱，抓获巴海等6名匪徒，当场击毙5名骨干分子，并缴获9辆汽车和大量的大头棒、斧头等凶器。匪首阿不都依米提也于1959年4月4日被捕获归案。1960年，团场民兵组织进一步加强，多次参加和田地区军事活动。2000年1月4日，墨玉县发生抢枪事件。四十七团民兵根据指示协助武警和公安部队参加平暴。民兵们在零下20℃的严寒中，啃干馕，喝凉水，风餐露宿，执行设卡堵截任务。经过4天的战斗，成功平息了暴乱，受到自治区、兵团、和田地委的嘉奖。

“扎根新疆”是老兵精神的显著特征，“热爱新疆”是老兵精神的价值取向，“屯垦戍边”是锻造老兵精神的核心内容。“扎根新疆、热爱新疆、屯垦戍边”的老兵精神是中国共产党人革命精神在新疆的具体体现。