（微摄·第1261期总第2482期）

       作家、艺术家的作品只有当阅读者、观赏者参与共同创造才能成为实在的文学、艺术，你尽管不写文章，不画画，但你随时都在参与创作，只不过你没有意识到罢了。

       人常常只是感觉到自己的存在，然而，存在着的你并不等于那个真正的你。许多人一辈子也没真正发现自己，仅仅是沉睡在存在着的感觉里。那个真正的你究竟在哪里，需要你终其一生去寻找。因为你是这个世界上唯一的不可替代的你，绝无仅有的你，不可复制也不能再生。你就是这一回的你。

       那么，去发现你自己吧，一旦从重重迷雾中发现那个接近于无限真实的你，你就会成为真正的自己，才会获得真正意义上的灵魂自由，而不是以物质拥有的程度为衡量标准的幸福，或者是仅仅是别人以为的幸福。

       所有的作家、艺术家的创作过程，其实都是一个寻找自己、发现自己的过程。尽管对他的作品可以有无数解读，但他的作品背后永远站着一个隐形人——他自己，他对这个世界的认知，对人类情感的剖析，对理想宫殿的构建，无不带有强烈的个性化色彩，而文学艺术最典型的标志恰恰就是强烈的个性化。越是有强烈个性化的作品，越有意义，越有可能流传，所以对于作家艺术家来说，发现自己更为重要。

       李白的诗词就是李白的人格化。这就是李白的那个自己，他不但发现了自己，而且真正地把握、抒发了自己。“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”如果你说这是杜甫的诗句，连猪都会笑出声。

       其中尤其是欲望，那是一堵堵围墙，重重围墙垒筑得越高，灵魂便被吞噬得越厉害。欲望从来吃人不吐骨头，最终只能把你之所以为人的东西被物质褫夺得一无所有。外国一部电影，一位绝色美女的欲望被无限度地满足，你要什么，一个神秘的男人就会给你提供什么，顷刻间物欲就会得到极大满足。但有一点，那神秘男人告诉她，这座豪宅里只有一间房子不可以进去，最后，灵魂空虚的女子忍不住好奇心偷偷走进那间房子，结果发现冰冻在冰柜里的好几个比她还漂亮的美女僵尸。一回头，出现在她面前的是那个神秘男人冷酷如冰的面孔……这电影带有深刻的寓意性质，那个神秘男人其实就是欲望的化身。这是作者的本意。

        如何寻找自己、发现自己？只有一条通道，就是中国人讲了好几千年讲的道。

       美帝国主义和一切反动派都是纸老虎，多行不义必自毙，得道多助失道寡助；水可载舟亦可覆舟，这就是道，一尺之锤日取其半，永世无竭。天时地利人和、五色令人目盲，五音令人耳聋；过犹不及；道是无情却有情；有心栽花，无心插柳。这些就是道的例子。

       道是最简单的东西，又是最复杂的东西，道不管你知道不知道，理睬不理睬，她就在那里。你不在乎她，她也在那里，你不符合道，你就最终也无法认识自己究竟是怎么回事，你就容易丢失了自己，辜负了自己。

       春秋老子最了不起的地方就是他阐述了的东方大智慧，既是哲学之源，也是哲学的终结，是一切哲学的总括。归结为一句话——天不变道亦不变。宇宙——多绝妙的词，浑沌——说了一切的全部。世界的真相就藏伏在浑沌之中，浑沌之中包含了一切的清晰。但你要把这浑沌开凿出一个五官来，浑沌即死，我们批评某个作品过于直白浅露，过于简单化，无法提供给我们更多的思考的空间，就是这个道理。你所书写描摹的是浑沌的人生，你就需要笼罩一切的浑沌思维和自觉的智慧。

       有道才能生出理，有理才解释得清情是怎么回事。反过来推，由情推理，由理再上升到道的层次，这是艺术家应该具备的思维逻辑。

       道的核心是什么，就是我们惯熟的那四个字：道法自然。自然不是指大自然，而是自然而然的意思。本真就是自然，自然就是天然去雕饰，直抵事物的本质。

       这里所说的自觉并非平常意义上的自觉。而是本质上自觉。是穿透事物表面深入到内核里去的能力，是不断参透万类，不断接近于真实的自己的那种自觉。所有的心灵鸡汤都是妨碍你寻找自己的催眠曲，让你舒舒服服安乐死。你自己本来就有足够强大的内质，只不过你总是觉得自己弱小，弱小得像一粒微尘。

道无处不在，渗透于生活的每一处，作用于一切事物，也作用于我们每个人浩瀚的内宇宙。人有三性：兽性，人性，神性。我们要抑制兽性，但又要保持生命的活力，要平衡人性中的诸种因素，以善的愿望融入社会群体中，追求神性，让灵魂升华到无我的境界，这对文学艺术家说来尤其重要。生活中一切都有内在的根由。所有的禅意不过是道的比拟化、形象化的阐释，是道的装饰性解读。统统都指向最终的那个无处不在的道。朝闻道，夕死可矣。就是觉了，悟了，明白了，知道自己究竟是怎么回事了。

       文学、艺术之道，就是不断接近于神性思维，就是苦苦探求生活本真，本真就是种种美丑善恶、真假是非。崇尚真实，善良，美好，永远是人的天性，甚至不仅仅是人，动物、植物也多有共同之处。作家、艺术家必须在作品里把控自己，书写自己，即使是写别人的事，那个隐藏的你也无处不在。所以要常常问自己；我要表达的，是不是我本心所思所想的？

        丰富的想象力依托于神性思维，神性思维往往萌生于最深刻的孤独中。当条条通道关闭，灵魂的通道就会悄然开启。在这个意义上说，所有的作家、艺术家都是精神绝对孤独的，他会常常不由自主地自言自语。每个人都有不止一个“自己”，几个不同的自己常常会互相打架，这就是否定之否定。升华的过程也就在其中了。当你一旦发现了真正的那个自己，你就会进入神性思维，就获得了灵魂自由，就会迸发出无穷无尽的艺术想象力、创造力。

       【作者简介】

         李本深，1951年生，山西文水武良村人。国家一级作家，兰州军区政治部创作室创作员，先后毕业于解放军艺术学院文学系第一期，北京师范大学研究生院暨鲁迅文学院研究生班。现为德商汇山西联盟书画院院长，艺界网顾问，八福康集团书画院名誉院长。

来源:《李本深艺术风景线》，李本深推荐

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