• （微摄·总第5280期）

为政第二 十三 

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

注：

攻：专研。

异端：异，特别的，不寻常的。端，两头，中间部分向外延伸的越来越远的最外边的地方。这里指邪僻的，歪门邪道的思想、言论、行为等。

也已：这里用作语气词。

译文：

子曰；“专研异端邪说，这是祸害呀！”

油翁感悟：

1、 相信异端邪说，就会被别有用心者诱惑。传销，在没有加入之前，人人痛恨，切齿诛之而后快。但是，一旦加入之后，就会陷入而不能自拔，总相信自己会发大财。经过洗脑后，不认为自己的所作所为有过错，认为是自己发财，也成就别人发财。相信这一套歪理邪说后，在拉人头时，即使面对自己的至亲，也毫无愧疚之感，并且充满拯民于水火之中的“凛然正气”。结果害人害己，多少人血本无归，妻离子散。这就是典型的“攻乎异端，斯害已也”。像这种传销邪说，对人的心灵的祸乱和摧残是没有底线的。相信之后，人近乎疯狂，没有理智，视自己的歪理为圭臬。陷入其中之后，没有亲情，失去道义，失去了做人的起码准则。

2、每个人的成长过程都不是一挥而就。从出生到长大，享受一样的阳光，汲取的是不一样的营养。就像禾苗一样，不能等到快要收获的时候，才去浇水、施肥。适时而教，才会培养正确的人生观、世界观，才能培养出取乎中的“中正”思维。事情发展到了尽头，才想起来处理，为时已晚。在《易经》里，有一句话“八月而凶”，为什么八月会不顺利而凶呢？不是说八月天太阳就不出来，或者八月天太阳永远光明，没有一次阴天，而是说八月已经是收获的时节，已经是金黄的秋天，这时候已经不适宜浇水和施肥了，错过了时节，对收获的影响微乎其微，奋斗的意义已经不大了。这时候的努力，就是追求其“端”了。

3、孔子对舜非常崇拜。

子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”《中庸》

舜是有大智慧的人！舜之所以能成为百姓传颂的千古一帝，就是因为喜欢提问请教，并善于分析别人的话语。隐恶而扬善，把握事物的两个终端，把中庸的道理用在民众的身上。

舜的做人做事原则，也是孔子追崇的榜样，孔子用一生来学习和践行，“学而不思则罔，思而不学则殆。”于是，老夫子发出了千古感慨：“攻乎异端，斯害已也。”

4、孔子曾说：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”《论语·子罕第九》

叩其两端而竭焉：从首尾两头叩问他，问到穷尽处，弄清楚问题。

孔子说：我有智慧吗？没有。有一个普通人来问我问题，我一点也不知道。我只能从问题的两端尽力了解。

诚实和谦虚是美好的品德，孔夫子更是身体力行地坚持这一原则。“知之为知之，不知为不知，是知也。”世界上没有全能全知，在知识的海洋面前，人类永远是海边捡贝壳的一名孩童。承认这一点，是个人前进的基础，是人类社会走向美好的根本。因为人的精力毕竟是有限的。分析问题、解决问题就要具体情况，具体分析，不能走极端，就要“叩其两端而竭焉”。也就是找到正确的问题，然后正确地解决问题。这种方法，是儒家的中庸思想，是一以贯之地解决问题的正确方法。如果钻牛角尖，只问其端忽视其中，就会步入歧路，甚至“斯害已也”。

5、用热情和诚实对待每天的阳光，就会在熙熙攘攘、生生不息的人流中保持自己，充实自己。

慢走，快走，快走，慢走，有时还得跑两步……真是年少不懂白头翁，回头相望知天命；亦暖亦冷是初春，日月星辰皆人心。

     【作者简介】

        杨俊才，榨油为生，内蒙古和林格尔县人，自号卖油翁，笔名胡麻花开。呼和浩特市和盛园粮油有限责任公司经理，和林格尔县第九届和第十届政协委员,独立学者，作家。无党派人士。诗歌《大雁的歌声》、《几丝飞雪》和散文《妻子的手》、小说《杨子》等作品发表在中国作家网。报告文学有《那心底的火花》和《沙坝青春》等。《沙坝青春》在2021年《呼和浩特文艺》第一期发表（纸质版），呼和浩特日报（发表两次）、内蒙古日报转载（压缩版），《活力和林格尔》和《和林格尔文艺》全文转载；内蒙古政协文史委收录；2022年和林格尔县政协年鉴收录。散文《谁家女儿》，被2023年和林格尔县政协年鉴收录。公众号《卖油翁论语》的发起人和撰稿人。

作品来源：作者供稿