许多人都说要避开昨晚的红月亮，其实凡事都有正反两面，看你往哪方面想！既然意识决定你看到的宇宙，那么你往积极面想，它可能也是你浴火重生的时刻，旧的宇宙结束，新的宇宙开启。如果往坏的方面想，那就各人有各人的想法、说法，那简直就防不胜防。

我喜欢往好的方面想，凡事都往好的方面想。所以我将闹铃定到凌晨1:50，因为此时月球已完全进入地球本影，月亮开始变为古铜色，直到2:10开始，月球中心与地球本影中心最近，月面红色最深，甚至呈现暗红色调。

这一晚，老师留在我这里，我们俩彻夜漫谈，一聊就聊到凌晨五点。期间，过上一小时我们就会去阳台看看月亮，直到凌晨五点，我突然发现月亮正与一片龙状的云彩重叠。在虚与实、无形与有形之间，它呼之欲出，是那么惟妙惟肖。这神奇的天象，更令我们觉得大自然的妙不可言。或许，这也是一种天人交感，因为这个影像仅仅只停留了几秒钟，就消散在无垠的天空。好在，我用相机定格了这奇妙的一刻。

这个晚上，老师为我昨日写的《灵之力》激动万分，不但让我读，她也自己读。说这篇《灵之力》就是我们这个新宇宙新时代的宣言。还说毛主席的《心之力》激励了人们一百年，只要一读那篇《心之力》，人们就热血澎湃。老师夸赞着，兴奋着，比她得到任何宝贝都使她感到开心。我由衷感慨，这真是我灵魂的母亲啊！

我和她分享我昨日一天中收到的各种回复，每一篇都是对我极大的鼓励。写的最长的是凯哥，他这样写道：

妹妹的《灵之力》太精彩了！没想到妹妹也喜欢毛泽东的《心之力》，我还是在十七八岁的时候读过，当时让我激动了好多年，如今垂垂老矣。当年的激动已失去往日的热情，晨起读了妹妹的《灵之力》，三千丈激情之火重又燃起，妹妹简直就是精灵，就是天使！这篇《灵之力》，不知将要影响唤醒多少有志之士！乾坤之大，在星汉流转、山河纵横，更在人心所怀、壮志所向。古有大禹治水“三过家门而不入”，以脚步丈量九州疆域，用坚韧疏通洪荒阻滞，那踏遍山川的足迹，正是以“吾之行”映证“灵之力”的生动注脚。

……

近代以降，“灵之力”更化作救亡图存的呐喊、振兴中华的担当。从林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当，到李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”的热忱；从钱学森毅然归国“为国铸重器”的抉择，到邓稼先隐姓埋名“干惊天动地事”的奉献，一代代人以“胸次藏丘壑”的格局，在风雨飘摇中守护民族根脉，在一穷二白时搭建发展骨架。他们用行动证明，“灵之力”从不是虚无的空谈，而是危难时“敢为天下先”的勇气，是平凡中“久久为功”的坚持，是即便前路迷茫，也坚信“云开雾散”的笃定。

如今，站在新的起点，“吾辈之使命”愈发清晰：既要以“笔底起雷声”的锐气，在科技前沿攻坚克难，在文化阵地守正创新，让中华之“灵”在新时代焕发新彩；更要以“寰宇沐清宁”的胸怀，推动人类文明交流互鉴，为“共赴大同之境”贡献东方智慧。当每个“我”都以奋斗为笔，在时代画卷上书写担当，当无数“灵之力”汇聚成河，终将见证中华屹立于世界民族之巅，见证人类在包容与协作中走向更光明的未来。

这便是“灵之力”的大成，是初心的回响，是使命的荣光——它始于个人的坚守，归于民族的复兴，终于人类的共荣。而我们，正是这壮阔征程中接过火种、续写华章的赶路人。

我由此觉得，自己每天的写作充满了意义，并正在潜移默化中影响许多人。譬如昨日李益给我发来的一段文字，告诉我因为受我的影响，他尝试写作，结合老子《道德经》与自己的摄影，用八十一天的时间完成了五万多字的作品，他这样写道：

八十一天前，我发愿每天重读一章《道德经》，迄今写了近5万字，且阅读与写作成了改变我生活的一个好习惯，两方面加起来，算是有了小成。

结识作家沈思源是我能成此事的契机，读她的文字给我启迪与鞭策。她的文字真实不虚地影响了、影响着包括我在内的大量受众。这种影响不仅来自优美的文字，来自文字所承载的道，更来自她与道同行的人格魅力。

重读《道德经》带来的快乐是我小成此事的动力。我是基于兴趣做此事，我要学，学起来自带快乐。更加全面深刻地理解原文，心中念头逐渐通达使我心情舒畅，这是一种学到了知识的快乐。我把学到的知识应用于摄影，有助于提升我的摄影能力和审美水平，佐证了《论语》所说的“学而时习之，不亦乐乎”。快乐地做事，既省心又省力，还能出成绩，时不时地进入心流状态，勉强算尝到了一丝丝庄子所说的逍遥游的滋味了。

……

小成境界是不稳固的，它处于一个不猛进则速退的阶段。计划尽快突破到相对稳固的大成境界。一是通过查漏补缺，通读并修改两至三遍文稿。二是从今天开始至九月底，每天诵读或听读一遍道德经全文。三是以速度更慢心更静的姿态，临写一遍赵孟頫的《道德经》。四是更有意识地拍摄一些能为此经作注脚的照片。在完成上述四项任务清单中，不放过任何涉及《道德经》文本或观点的疑惑。如此，便自然破入大成境界。

大成境界之后，便是圆满境界。初步设想是理清老子思想发展脉络，重点是庄子，搞明白他是如何继承和发展老子思想的。在联系实际方面，除了摄影还可涉及生活的其他方面。争取形成一个关于道家思想的、相对独立的逻辑闭环，做到“得于环中、可应无穷”。

最后一个阶段是化境。所谓化境有两重含义。一是知识跨界。用老子的思想与西方哲学思想的对接；与诸子百家和佛家思想的印证。二是内化于心。将道家思想的闭环系统与我的认知体系联结，悟道、体道、证道，大道之行，快乐生活。

收到这样的来信，我非常感动！这种激动就像老师看到我写的《灵之力》。这是一种无法用言语来表达的愉悦，是一个灵魂影响了另一个灵魂的觉醒。我在这里与大家分享他的第八十一章：

【王本原文】信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

【要义精进】（一）信言：真实可信的话。美言：虚假的奉承，夸大的宣传，词藻华丽的言语。（三）善者：行道、德行完美之人。（四）不积：不刻意积累私利。

【观点改变】（一）老子主张获取知识，应以悟道为核心，反对博而寡要。（二）圣人不争表面利益，不争有限资源，而争行道与德性，在乎的是创造无限价值。

【摄影启示】坚守“真实底线”，“不美的真实”远比“虚假的美”更有力量。拒绝刻意说教，用画面说话。践行“利他式”价值分享。

这一天过得很平静，下午五点到楼下花园散步，在啤酒花园里点了一盘花生拼毛豆，坐下来享用这一刻的美好。偌大的花园，只有我独自一人。吃到一半，祁航正好经过，他是这里的商管经理，看我坐在花园，他走过来与我打招呼，我请他坐下。就这样，在傍晚的花园里，就我们两个人坐在小凳子上，享受徐徐的晚风，倒也聊得尽兴。

直到晚霞映满西边的天际，我起身对他说：“我要回家看晚霞了！”于是我们挥手告别。