新疆：一捧蜂蜜暖边疆•一座烽燧守千年———葛宜梅口述往事：六大队民族团结佳话与国防教育生动实践

讲述：葛宜梅 /整理：乌鲁木齐老兵故事馆/插图：一凡/摄影：许国平

正文：一墩护千年，一家守同心

在鄯善连木沁乡汗都夏村的戈壁上，汉墩夏大墩烽火台的土坯墙，被千年风沙刻下沧桑印记。2月22日下午，老一辈江苏籍支边青年、今年83岁的葛宜梅和老伴一同再次来到这座熟悉的烽火台前，望着历经千年风雨的古老烽燧，老人心中感慨万千。

1959年，年仅16岁的我告别江苏睢宁的家乡，作为支边青年来到新疆鄯善，进驻六大队。刚到村里时，我常常坐在烽火台边，听当地一位维吾尔族老人阿依木汗，讲述这座古墩悠远的历史与过往。

阿依木汗老人告诉我，眼前这座土墩不是普通的建筑，而是千百年前守护边疆、传递军情的烽火台，是古代将士保家卫国、守望平安的象征，更是这片土地上，各民族世代相守、共同守护家园的历史见证。

这番话，像一颗温暖的种子，落在了我年少的心里。从那时起，我便把这份嘱托深深记在心里，在六大队的岁月里，和支边青年们一头扎进了开荒拓土、建设家园的火热生活中。

在那段艰苦却温暖的日子里，汉族支边青年与维吾尔族老乡心往一处想、劲往一处使，同吃同住同劳动。大家并肩作战、不分你我，一起开荒造田、平整土地，用双手把茫茫戈壁变成片片良田；一起修渠引水、兴建水库，在七大队附近筑起蓄水工程，让干旱的戈壁有了生命之源；一起植树造林、防风固沙，在烽火台周边、村庄四周、田埂路旁种下一棵棵树苗，用绿色锁住风沙。

农忙时节，大家一起种麦子、种高粱、种棉花、种葡萄，从春播到秋收，每一寸土地都浸透了各民族群众并肩奋斗的汗水。维吾尔族老乡手把手教我们耕作技术、修渠技巧；我们也主动帮助老乡，遇到重活累活抢着干，谁家有困难大家一起上。

我们家是地地道道的蜂农，自家产的蜂蜜纯正香甜、远近闻名。我至今清楚地记得，有一年，邻居维吾尔族大哥阿南木·司马义家中亲人突然重病，急需蜂蜜救治。我和老伴得知后，二话不说，立刻把自家最纯正、最珍贵的蜂蜜装好，专程送到阿南木·司马义家中，解了他家的燃眉之急。

这件小事，在村里一传十、十传百，成了六大队民族团结、邻里互助的一段佳话，也让各民族之间的情谊，像蜂蜜一样，越品越甜、越久越浓。

无论是烈日下开荒、工地上修建水库，还是田间地头劳作、风沙中植树造林，亦或是危难时刻伸出援手，各民族群众始终互帮互助、团结一心，用最朴实的行动、最真挚的情感，书写了民族团结一家亲的动人篇章，把戈壁荒原变成了五谷丰登、林茂水丰、邻里和睦的美丽家园。

这座沉默的烽火台，见证了唐代戍边将士的忠诚坚守，也见证了我们支边青年与各族群众同心同德、开荒拓土、修库造林、守望相助的难忘时光。它不仅是历史的遗迹，更是国防教育最生动、最厚重的课堂。

岁月流转，当年风华正茂的支边青年已步入晚年，但民族团结一家亲的初心始终未变，守护家国、建设边疆的精神代代相传。这座千年烽火台，依旧矗立在戈壁之上，诉说着从古至今、不变的家国情怀与团结力量。

【新闻链接】汉墩夏大墩烽火台：从唐代烽燧到当代国防教育地标

一、烽火台的“身份证”：官方档案里的千年坐标

名称：汉墩夏大墩烽火台（维吾尔语：خاندو شا چوڭ تۆپە تۇر）

级别：新疆维吾尔自治区级文物保护单位（2007年6月4日公布）

立碑：吐鲁番市人民政府2017年4月立碑

位置：鄯善县连木沁乡汗都夏村东南1.3公里处

形制：土坯砌筑，基底方形，边长19米，剖面呈梯形，东西壁有坍塌及崎岖台阶，上部形制不存，时代为唐代。

保护范围：以遗址为中心向四周延伸30米；建控地带在重点保护区基础上向外扩出50米。

二、唐代的“边防雷达”：烽火台是怎么工作的？

在唐代，这座大墩绝非普通土堆，而是一套精密的国防预警系统：

1. 信号编码：戍卒严格遵循“昼举烟、夜明火”规则，以烽烟数量对应军情等级——百人举一烽，五百人举二烽，千人以上逐级递增，一套“密码”守护边疆安危。

2. 信息高速路：作为“赤亭道”关键节点，它与赤亭烽、狼泉烽形成接力，数小时内便可将警报传递至数百公里外的军事重镇。

3. 戍卒的“家”：烽燧内部的券顶小屋、墙面粉刷的椎木孔，见证着戍卒“以台为家”的岁月，他们在这里储存柴草硝石，抵御风沙严寒。

三、趣味冷知识：烽火台的千年小秘密

1. “狼烟”非狼粪：实则为柴草混合硝石、硫磺点燃的浓烟，以“狼”命名，是借猛兽之名凸显军情危急。

2. 土坯千年不塌：吐鲁番干燥气候加持唐代高超夯土技术，土坯中掺入芦苇、麦草增强韧性，造就了这座“戈壁丰碑”。

3. 名字藏着融合史：“汉墩夏”为维吾尔语音译，意为“汉族人的土台子”，“大墩”是新疆对高大土台的俗称，名字本身就是各民族交融的见证。