2019年11月16日，我参观了常宁市人间爱心协会“人间爱心超市”，见到了一本《了凡四训》，只是随便浏览了一下。昨天（2024.7.15）下午在培元堂书法培训工作室看到一摞《了凡四训》，谭桂兰老师说这是给学书法的小朋友们在练字之余看的。陆洋老师说“这是一本可以改变人生命运的书”，我于是饶有兴趣地坐下来看了十几页。回到家，晚上来研习并摘录，当晚学完了第一训《立命之学》。今天将全部内容学完了，共摘录了七页内容。

这本书的作者是明代思想家袁黄，他是浙江嘉善人。

《了凡四训》的主要内容是劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养。四训即四个方面的训诫内容，即立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。

立命之学主要讲述人要改变自己的命运必须要学习并参加科举考试，这与当今人们通过各种考试（包括高考）改变自己的命运的想法高度一致。

改过之法说的是人犯错以后如何改正错误。

积善之方，讲的是人积善的一些方法，作者归纳了十类，并分别举了十个例子。

谦德之效指明人要具备谦虚的美德，才能有所成就。也举了很多例子，所举例子，大多是作者当时身边的例子，以现身说法，教育儿子。

袁黄在本书中自叙“了凡”这一名号的来历，即明白了立命的道理，不想与凡夫的陈旧思想一样，这本书也就命名为《了凡四训》。

文中的故事生动形象，颇有启发性，试举一例。

原文：

何谓偏正？昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”此以善心而行恶事者也。

译文：

什么是偏善和正善？当年吕文懿公辞官归乡，很多人都仰慕他，他的名气就像泰山北斗一样高不可攀。有一次，一个同乡人喝醉酒之后骂他，吕公并没有生气，只是对仆人说：“不必和喝醉之人计较。”之后他就闭门谢客了。过了一年之后，听说那个人犯了死刑罪进了监狱，吕公这才感觉到后悔，说：“如果当时和他计较一下，或者把他送到官府受罪，这样既可以惩罚他，也可以警告他以后不要犯这样的错误。一时的宅心仁厚，没想到却养成了他的恶习，所以才造成现在的局面。”这就是出于善心却做了恶事的行为。

（摘自《了凡四训之三积善之方》）

这个故事对我们现在的教育方式也有启发作用。当今学校教育，一味地强调赏识教育，有可能使不懂事的孩子变得任性、自私，不受管束。