《新疆岩画赋》

魏宝山/作

巍巍天山，莽莽昆仑。洪荒既辟，文明肇兴。石破天惊处，先民凿岩为画，刻石成文。观夫岩画之形，或若游龙惊鸿，或如奔马脱兔。日月星辰，辉映其间；草木禽兽，栩栩如生。此乃先民之心迹，文明之滥觞也。

昔者黄帝画野，始分九州；仓颉造字，乃有书契。而西域岩画，早于文字，先于史册。其画也，或记狩猎之事，或述祭祀之仪。一画一世界，一凿一春秋。观其画，如闻先民之歌，如见先民之舞。此乃中华文明之根脉，多元一体之明证也。

夫岩画之所在，皆山川形胜之地。阿尔泰之巅，天山之麓，昆仑之侧，皆有先民之迹。其画也，或刻于悬崖绝壁，或绘于洞穴深处。历经风雨，不改其色；跨越千年，不失其真。此乃天地之造化，历史之见证也。

尤以阿勒泰岩画为著，其画中滑雪之形，栩栩如生，见证人类滑雪之发源。先民于冰雪之中，以木为器，驰骋于雪山之巅，开创滑雪之先河。此乃人类文明之瑰宝，冰雪文化之源头。阿勒泰岩画，不仅为中华文明之见证，更为世界滑雪史之重要篇章。

而昆仑山岩画，更显神秘莫测。其画中竟有类似现代高科技之物，如“飞机”翱翔天际，“火箭”直冲云霄。此或为先民对天地之遐想，亦或是远古文明之遗存。岩画之谜，令人遐思无限，更显中华文明之深邃与博大。

嗟乎！岩画之价值，非止于艺术，更在于文明。其为史前之百科全书，先民之无字天书。观其画，可知先民之生活，可晓先民之信仰。其为"一带一路"之文化符号，中外交流之历史印记。保护岩画，即是保护文明之根；传承岩画，即是传承文化之脉。

今之视昔，犹后之视今。岩画之保护，任重道远；岩画之传承，责无旁贷。愿我辈以敬畏之心，守护先民之遗珍；以传承之志，弘扬中华之文明。使岩画之光，永照人间；使文明之火，永不熄灭。是为赋。

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