（微摄·总第1852期）

揭秘“七星堆”

吴欣

        出和林格尔县城关镇，沿和林到托克托县公路向西南行进约三十公里，在舍必崖乡东营子村西，人们就会看到一处古墓群——当郎陶力盖古墓群，七个墓堆，排列状如北斗，当地百姓称其为“七星堆”。笔者曾数次来到这里，看到如此高大的封土堆，再结合状如北斗排列，也深感神奇。

       经查阅资料可知，七星堆墓葬均为封土，南北排列，第一排东西走向共三座，第二排一座，第三排东西走向也有三座。墓与墓之间的距离约20米，排与排之间的距离约50米。南边最西的一座土堆直径约50米，高11米，坡长18米，为目前形制最大的一座，其余六座土堆直径约30米，残高为10米左右，最低的也有3米左右。由封土可以看出，当年的七星堆高大雄伟，气势不凡，在平阔的土默川平原上格外显眼。

       据当地老乡介绍，1966年，东营子村农在墓地东侧挖大井时，突然挖出一墓穴甬道，甬道为南北走向，砖砌而成，高约1.7米，宽约1.3米。从墓道深入两米的地方，东西两侧各有一小室，小室后壁有一小土台，台上有好象陶制祭器的东西，台下有零散的尸骨、铜甲、铁矛等物，似乎这里发生过不可思议的撕杀，或者是自愿培葬者殉情的所在。这条墓道很长，而且墓道通往其它几座封土堆，这样的墓室构造在中国的古墓葬中是十分鲜见的。由于当时群众觉悟不高，信奉迷信，而且也未及时通知文物部门进行保护鉴定，所以草草镇住，从此无人敢于再开。

       从历史上说，舍必崖乡平原一带自古就是人类活动的密集区域，历代统治阶级十分重视对这一地区的管理，北魏时期的云阳县据说就在该乡，县治在距七星堆5公里左右东南部的布袋沟村附近，细心的人们至今还能看到古城的遗址。北魏时期，这里又处在都城盛乐到云中城，即今托克托县云中古城的要道上，北魏帝王每年不知要经过这里多少次去巡幸云中城。唐代，这里又处在本县云川卫到镇虏卫（即今托克托县黑城乡）的中间位置，因而战略位置十分重要。虽然古墓犹存，但我们却不知道当年发生的故事，更不知晓墓下埋葬着什么样的人物，只能看到古墓群矗立在这块土地上，静静地守望着土默川平原，似乎在等待着人们去破解千古之谜。

        据说，七星堆往南约3米处有一处青砖建筑痕迹，残高约50厘米，长约1米，砖为绳纹砖，厚5厘米，残长约15厘米，有人估计是地表祭祀场所，而且规模还相当可观，是大殿，还是庙宇？我们目前还找不到确切的证据。只是，这样的遗迹如今早已不复存在。

        从七星堆的现状看，当时的七星堆确实非常高大，在本县境内发现的上千座古墓中显得鹤立鸡群。据有关文献记载：“七星堆在东营子，形如北斗，高可二十丈，卫各数十丈，阴云之夜，发光如鳞，村相望云中太室在其南”。由此可见，七星堆古墓不仅形制高大，而且还发出神秘之光，是磷光还是其它光，是人为光还是自然光，亦或是不明发光物？对此，包括当地村民在内，谁都说不清楚。此外，从这里还可看到“云中太室”，即托克托县云中古城，恰好在七星堆的西南方向，标明了七星堆的具体方位。至于古墓群为什么排列为北斗七星状，这里面有什么寓意，更是没有人说得清楚，但由此也表明，古人对天文学的了解已达到了相当高的程度。

       个别考古工作者认为，七星堆有可能是北魏金陵，即埋葬北魏早期皇帝的陵墓，理由是，首先，这里地处国都盛乐到行宫云中宫的中间，东南为山区，西北是平原，是安葬逝去帝王的理想所在，同时也便于继任皇帝及皇室成员拜谒祭奠；其次，北魏早期的六个皇帝一个王均葬在盛乐金陵或云中金陵或金陵，即昭成帝什翼犍、道武帝拓跋珪 、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘、南安王拓跋余、文成帝拓跋睿、献文帝拓跋弘，因而，金陵应为七座皇帝墓，而七星堆恰好为七座古墓，由此推断此墓群为“金陵”；第三，据《山西志辑要》称，北魏金陵在丰州南百里，七星堆大至也在这一距离之内，而且有现成的封土堆；第四，有的文献记载，北魏金陵的位置就处于都城盛乐与云中宫之间，这也引起了考古界的关注。但是，据文物考古部门的初步考证，从地表遗留物及调查情况看，特别是那些具有鲜明汉代特点的砖，可以推断为汉代墓群，与北魏金陵毫不沾边。那么，这座古墓群与汉代云阳县或定襄郡有无关系，是否为当时达官贵人的墓葬呢？这更是一个未解之谜，我们不得而知。

       然而，无论如何，七星堆所处的区域非常特别，当地百姓至今保留有大量族普，也有部分算卦之类的古书，表明古代这里的文化活动还是十分频繁的，但其中却没有关于七星堆方面的内容，这使我们很难判断七星堆的历史状况。

       七星堆横卧在土默川上，周围平展展的田野里，庄稼在微风中翻卷着，一浪连着一浪，仿佛绿色的海洋；远处的村庄隐在高大茂密的丛林中，红墙碧瓦隐隐现现，鸡鸣狗吠声声相闻；人们或在田间劳作，浇水、施肥、除草，期待丰收之年，或在院内饲喂奶牛，切草、添料、挤奶，妆扮幸福的生活。每到春节，人们便卸下往日的疲劳，蒸年糕，做面点，糊窗花，扎灯茏，忙得不亦乐乎。除夕夜，大人小孩都沉浸在欢乐之中，有的看中央台的春节文艺联欢晚会，有的走家串户探亲访友，孩子们则满村乱跑放鞭炮。大约在夜晚两点左右，大人们便走到大门外，向七星堆翘首眺望，一但看到七星堆发出不明亮光，便急急回家，叫起家人，拢起旺火，燃放烟花爆竹，这个仪式就是“接神”。因此，七星堆的不明亮光也就成为周围村民们“接神”的信号，几世几代莫不如此。

       虽然七星堆只是一处古墓群，但在当地百姓心中，它已不再是单单的古墓，而是融入了更多的民俗色彩、文化色彩。那么，就让我们走近七星堆，去领略一番那里独特的人文内涵吧。

• •     【作者简介】

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  •         吴欣，男，和林格尔县新店子镇人，内蒙古作家协会、呼和浩特市作家协会、诗词学会会员，在报刊发表散文、诗歌、小说、报告文学多篇，出版文学作品集《赤黄的爱》，与人合著《西口第一镇》《盛乐览胜》等。

     

  
  

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  来源:作者供稿

  编辑推送:【文仙雅阁】微平台~主编小鱼儿