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法相庄严—古佛像造像展
2019年04月11日
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佛教是一种文化现象,佛像艺术是佛教文化的重要组成部分。佛像艺术从印度传入我国后的两千余年里,通过与我国各民族的文化不断融合,逐渐褪去印度文化的色彩,形成了具有中国文化特色的艺术形式。
佛教大约于四世纪传入北京地区,千百年来,由于特定的政治、民族、地域、文化等因素的影响,北京地区不同时期的佛像艺术各具特色。
南北朝佛像轻盈飘逸、隋唐典雅端庄、宋代谢是自然、明清浅显媚俗,呈现出鲜明的时代和地域文化风貌。而作为蒙藏民族文化重要组成部分的藏传佛教,推动了佛像艺术的极大发展;明代永乐、宣德时期的宫廷造像融汉、藏艺术于一体,寓意深远;清代宫廷制作的藏传佛像,也开启了造像新风尚。
汉、藏佛像艺术表现出中华文化特有的品格和艺术神韵,承载着丰富的历史文化内涵,是凝结着各组人民智慧和汗水的艺术瑰宝。
此次展览主要展出汉藏佛像精品。展览的主题是:全面、系统地展示我国汉藏佛像艺术的历史风貌,同时展示北京地区佛教文化的丰厚底蕴和地域文化特色。
西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。
法界一界是佛教了义的世界观。每个人看到的世界是不同的,譬如数学家能如实看清几何体形状,有些人就是看一辈子也看不清;又譬如色盲的人无法看清色盲测试图。所以同一法界,不同的人所见是不同的。
佛教给予士大夫的不仅有超逸的处世态度,也有无私无畏的精神境界。突出自性的禅宗激发人自立自强,以佛禅心性论为主导,就会促生不惜牺牲的精神、不畏强权的坚定信念。
梁启超先生曾统计日本人所编的《佛教大辞典》,共收有“三万五千余语”汉语佛教词汇,佛教词汇不仅占据汉语词汇一个大部分,还大量包括了高端的行而上的词汇,从广度和深度上大大拓展了中国文化。可以说,没有博大精深,灿烂缤纷的佛教词汇充实,就没有中国汉语文化的成熟。因此,今天在制订文化发展战略时应该提出认真研究佛教文化精华的问题。